پنج شنبه, 04 شهریور 1395
  • zighade
  • birahe
  • faryadeghorbat
  • ذی‌القعده يعنی يافتن جايگاه واقعی خود در عالم هستی؛ يعنی در درون خود حرکت کنیم و دریابیم که هیچیم و هیچ‌کس جز خدا، قدرت برطرف کردن نیازهای جان ما را ندارد. این می‌شود یافتن جایگاه بندگی!
  • مدير دنيای بدون دين، شيطان است. او مال و مقام دنيا را به آدمی می‌دهد و در عوض، گره‌های دينش را شل می‌کند؛ او را آن طور که می‌خواهد، می‌پروراند و جزء کارگزاران خود می‌کند. بعد، چنين فردی با برنامۀ شيطان، سبب گمراهی ديگران می‌شود!
  • حرف علی(علیه‌السلام) این بود: شما مرا فرمانده خود می‌دانيد؛ اما راه چاره نشانم می‌دهيد! می‌خواهيد بگوييد: ما با توايم، دوستت داريم، گوش به فرمانت هستيم...؛ اما فقط حرف است! حقيقت، آن است که توجهی به من و هدف و مسيرم ندارید.
  • افق-398
    در روايتی از امام رضا(علیه‌السلام) آمده است: "مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ، لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ."[1] کسی که شکر مخلوقی را که نعمت می‌دهد، به جا نیاورد، شکر خدای عزّوجلّ را به جا نياورده است. منعم حقيقی فقط خداست؛ پس وقتی امام می‌فرمايد: "الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ"، منظور، واسطۀ نعمت خداست، یعنی کسی...
    افق-397
    خدا «کریم» است و این صفت را مثل سایر اوصافش در وجود انسان نیز نهاده است و پیوسته از ذات خداوند بر انسان افاضه می‌شود و هرگز از او جدا نیست؛ چنانکه در آیۀ 70 سورۀ بنی‌اسرائیل می‌فرماید: "وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَمَ وَ حَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ...
    افق-396
    ذی‌القعده در لغت، یعنی صاحبِ نشستن. گویی در این ماه باید سر جای خود بنشینیم. اما جای انسان چیست؟ بندگی و عبودیت در مراتب گوناگون آن؛ که همان ادراک فقر وجودی است.[1] پس ذی‌القعده در حقیقت و بُعد عقلانی و لاهوتی‌اش، یعنی یافتن جایگاه واقعی خود در عالم هستی؛ یعنی...
    افق-395
    امام صادق(علیه‌السلام) از قول پدرشان می‌فرمایند: "عجب دارم از کسی که ادعای عبودیت می‌کند، اما در مقام رضا به مقدّرات خداوند راضی نیست." شرط رضا معرفت و اختیار است و زمانی رضا از ارزش وجودی برخوردار است که معرفت و اختیار در آن باشد. وگرنه تسلیم از روی ناچاری به مقدّرات...
    افق-394
    "قُل اِن کُنتُم تُحِبّونَ الله فَاتَّبِعونی یحبِبکُمُ الله و یغفرلَکم ذُنوبَکم و اللهُ غفورٌ رحیمٌ"[1] "بگو اگر خدا را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا او نیز دوستتان بدارد و گناهانتان را بیامرزد و خدا آمرزنده و مهربان است" در این آیه بیان شده است که اگر خدا را دوست...
    افق-393
    آن‌کس که از ماه مبارک درست بهره برده است و از خاصيت شويندگی شب‌های قدر برخوردار شده، باید روحش آیینۀ صاف و زلالی شده باشد که جمال محبوب در آن منعکس ‌است. چنين بنده‌ای، به مراتب بالاتر راه پیدا ‌کرده است و با شوق و تلاشی خستگی‌ناپذیر، در مسیر بی‌نهایت...
    افق-392
    خدایی كه میزبان ماست، ‌حقیقتی است همیشه حاضر، كه "هُوَ مَعَكُمْ أینَ ما كُنْتُم‏"[1] و "أقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرید"[2]؛ هر كجا باشیم، او با ماست و از رگ گردنمان به ما نزدیك‌تر است. بنابراین از چنین حقیقتی كه ما را به سفرۀ نور و التذاذات فوق تصورمان در توفیقاتی...
    افق-391
    در شب‌های قدر ملائکه، قلب‌ها را در آرزو و طلبشان می‌گیرند و در بطن انسان کامل می‌اندازند، تا در مسیر طلبشان پرورش یابند. یعنی نظر ملائکه در این شب، به مبادی میل و استعداد جان انسان‌هاست. قلبی که مبادی میلش حیوانی است، در این یک سال، در مسیر حیوانیت رشد...
    افق-390
    شب قدر یعنی دادن همۀ دل، به صاحب دل؛ و حقیقت آن، یافتن و رسیدن به امام است. شب قدر، شب ورود به عالم بقیةاللّهی است؛ عالم عرضۀ اعمال به انسان کامل، عالم بیعت با ولی، عالم شهود مولا و در یک کلام، دیدن صاحب‌خانه در خانۀ قلبِ تپندۀ...
    افق-389
    حقیقت شب بیست‌و‌سوم، تجدید عهد الست است؛ آنجا كه خداوند، ربوبیت خود را که همانا جلوات نبوت و امامت و مقام جامع آن‌ها یعنی ولایت است، بر ما عرضه كرد و ما پذیرفتیم. کارسومين شب قدر، یادآوری این عهد و کشاندن مبادی میل به سوی آن است. چه، هر چیزی...
  • جواب: لذت‌ها دو دسته‌اند: مادی و معنوی. لذات معنوی از درک معقولات و یافتن معنویات در وجود حاصل می‌شوند؛ مانند لذت عبادت که اگر هوای نفس در آن دخیل نباشد، اثر پایدار دارد و رساننده است. اما لذات مادی، نتیجۀ برطرف شدن غرایز هستند که باید جهت داده شوند. به...
    جواب: نماز، ظهوری از حالات انسان در طول شبانه‌روز است. اگر انسان در عمق جانش معنا را بخواهد و واقعاً در این مسیر گام بر‌دارد، ریز و درشت زندگی‌اش رو به ابدیت، هدف‌گذاری می‌شود و پدیده‌های دنیایی، باطن خود را به او نشان می‌دهند. در این صورت نماز هم نردبان...
    جواب: محوری‌ترین حقیقتی که به ما کمک می‌کند به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) یقین پیدا کنیم، محبت به این بزرگواران است، البته محبتی که بر پایۀ معرفت باشد. هرچه معرفت ما به مقام ایشان بیشتر شود، یقینمان هم بیشتر می‌شود؛ و منظور از مقام، حقیقت نورانی ایشان است، یعنی رتبۀ وجودی آن‌ها و...
    جواب: هر عملی که در دنیا انجام می‌دهیم، اثری وجودی دارد که با ما به عالم پس از مرگ منتقل می‌شود. بسیاری از اعمال مانند نماز، روزه، زکات و خمس با مرگ ما منقطع می‌شوند و اثری که در احوال آخرتمان ایجاد می‌کنند، محدود به انجام دادنشان در دوران عمر...
    جواب: خیر؛ اولاً انسان تا وقتی در دنیاست، فرصت برگشت دارد و هرکسی ممکن است حتی در آخرین لحظات عمرش برگردد و توبه کند، بی آنکه حتی فرصت جبران در همین دنیا بیابد یا کسی از توبۀ او باخبر شود. چنین فردی در برزخ، مسیر خود را ادامه می‌دهد و...
    جواب: اگر منظور از سر زدن، توجه است، آری. ارواحی که با تعلق به عالم ماده از دنیا رفته‌اند، یعنی قلبشان را از غیر خدا پاک نکرده‌اند و با دل‌بستگی به مال و مقام و همسر و فرزند و... پا به عالم برزخ گذاشته‌اند، آنجا تعلقاتشان ظلمتی می‌شود که گریبانشان...
    پاسخ: قلبی که به دنیا و جلوات عالم ماده مثل مال، مقام، فرزند و همسر، تعلق و وابستگی داشته باشد، به لذّات معنوی میل و گرایش ندارد. پس تا علوم و معارف دینی برای انسان لذت‌بخش نباشد، معلوم است که قلبش به عالم ماده تعلق دارد. تا زمانی که نمازش...
    پاسخ: عالم دخان، عالم اجنّه و یک رتبه از ماده، بالاتر است؛ یعنی شبه تجرد. لذا موجودات این عالم، جسم دارند، ولی بدون ثقل و محدودیت ماده؛ و به همین دلیل می‌توانند هرجا و به هر شکلی ظاهر شوند. دخان، عالم بدی نیست و همان طور که عالم ماده، انسان مؤمن...
    جواب: نخست باید بدانیم اجل مسمّی، مدت زمانی است که هرکس نیاز دارد تا با حرکت بر اساس استعدادهایش، به تکامل برسد. حال اگر کسی به همین اندازه عمر کند و با پایان اجل مسمّی بمیرد، به مرگ طبیعی از دنیا رفته و به تکامل رسیده؛ البته در مسیری که...
    جواب: با نگاهی گذرا می‌شود دریافت که سراسر زندگی بشر امروز پر شده از مدرنیته و جلوات آن؛ و گویی بدون مدرنیته نمی‌توان روز را به شب رساند. حتی خانم خانه‌دار برای انجام کارهای منزل به جارو برقی، ماشین لباسشویی، ماکروفر و اشیائی از این قبیل نیاز دارد که هر...
  • emamreza2

  • emam-reza
  • zighadeh2
  • zighadeh1

پیوندها

دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای

khamenei

دفتر مقام معظم رهبری

leader

گروه فرهنگی المیزان

almizan

222 copy

 20

تازه‌ترین مطالب

1395/06/03, 13:26
(خلاصۀ جلسۀ دهم) آرامش پایدار (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 17 ذی‌القعده 1437) گفتیم خیر، مساوی و مساوق(پیش‌برنده به سوی) معنویت و آخرت...
1395/06/03, 00:56
  جواب: هدف از خلقت انسان، رسیدن به کمال است و کمال انسان در این است که صفات الهی را در خود ظهور دهد و جانشین خدا در زمین شود. ائمه(علیهم‌السلام)...
1395/06/01, 15:48
(خلاصۀ جلسۀ نهم) بازی دنیا (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 15 ذی‌القعده 1437)   به اینجا رسیدیم که خیر، همان گرایش به آخرت و معنویت...
1395/05/31, 22:11
جواب: لذت‌ها دو دسته‌اند: مادی و معنوی. لذات معنوی از درک معقولات و یافتن معنویات در وجود حاصل می‌شوند؛ مانند لذت عبادت که اگر هوای نفس در آن دخیل...
1395/05/31, 10:38
(خلاصۀ جلسۀ هشتم) آخرت و معنا (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 14 ذی‌القعده 1437) دانستیم دنیا در عین حال که شرّ نیست، خیر هم نیست و متاع...
1395/05/29, 16:57
(خلاصۀ جلسۀ هفتم) دنیا و آخرت (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 12 ذی‌القعده 1437) در ادامۀ بحث خیر، آیات دیگری را با هم می‌خوانیم. در سورۀ...
1395/05/26, 13:30
(خلاصۀ جلسۀ ششم) خیر و دنیا (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 11 ذی‌القعده 1437)   در جلسات قبل دانستیم کمال ارزشی انسان، این است که او...
1395/05/24, 09:33
  ز هجر خود رها نما، مرا ز من جدا نما برای خود سوا نما، به یُمن مقدم رضا(ع) تو عیدیِ ولایتِ رئوف آل مرتضی(ع) به زائری سیاه‌رو، به حقّ او عطا...
1395/05/23, 15:27
در روايتی از امام رضا(علیه‌السلام) آمده است: "مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْمُنْعِمَ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ، لَمْ يَشْكُرِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ."[1] کسی که شکر...
1395/05/22, 15:22
  در حَرمت معتکف روی تو مرغ دلم پر بزند سوی تو آمده این بار، سلامی دهد هستی خود را به تمامی دهد نیست پی دانه و آبی ز تو هستی خود داده به...
1395/05/20, 10:16
خدا «کریم» است و این صفت را مثل سایر اوصافش در وجود انسان نیز نهاده است و پیوسته از ذات خداوند بر انسان افاضه می‌شود و هرگز از او جدا نیست؛ چنانکه در آیۀ...
1395/05/17, 15:52
ذی‌القعده در لغت، یعنی صاحبِ نشستن. گویی در این ماه باید سر جای خود بنشینیم. اما جای انسان چیست؟ بندگی و عبودیت در مراتب گوناگون آن؛ که همان ادراک فقر...
1395/05/16, 18:01
جواب: لذت‌ها دو دسته‌اند: مادی و معنوی. لذات معنوی از درک معقولات و یافتن معنویات در وجود حاصل می‌شوند؛ مانند لذت عبادت که اگر هوای نفس در آن دخیل...
1395/05/15, 08:03
پیام‌آور مهربانی‌ها، رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌واله‌وسلم) فرموده‌اند: "دختران، چه فرزندان خوبی هستند؛ مهربان و گشاده‌روی، پرتلاش، پناه‌دهنده و مونس، مبارک و...
1395/05/14, 14:50
  از ما به تو سلام، تو ای بانوی بهشت ای که خدا، گِلم ز ولای شما سرشت چشمم به زیر پای تو ای بانوی عرب شهر قم از وجود شما گشته منتخب معصومه‌ای...
1395/05/14, 07:47
  به نام کوچۀ چشمت عبور، نزدیک است رسیده پیک تو از راه و دور، نزدیک است از ابتدای خیابان، کسی به من می‌گفت که انتهای شب و شهر نور، نزدیک است دلم...
1395/05/08, 22:56
  چشم‌ها رنگ تمناست، خدا می‌داند مرغ دل بی تو چه تنهاست، خدا می‌داند سفرم رو به تمام است، ندارم خبری که کجا منزل لیلاست، خدا می‌داند چه نشانی...
1395/05/08, 00:10
امام صادق(علیه‌السلام) از قول پدرشان می‌فرمایند: "عجب دارم از کسی که ادعای عبودیت می‌کند، اما در مقام رضا به مقدّرات خداوند راضی نیست." شرط رضا معرفت و...
1395/05/07, 20:08
  جمعه، آهنگ حضوری دیگر است روز میعاد و حضور قلب‌هاست قلب‌هایی که از اول، مال اوست هم در آخر، "ارجِعی" سوی خداست جمعه، هم‌رنگ غم بی‌مادری...
1395/05/03, 20:03
"قُل اِن کُنتُم تُحِبّونَ الله فَاتَّبِعونی یحبِبکُمُ الله و یغفرلَکم ذُنوبَکم و اللهُ غفورٌ رحیمٌ"[1] "بگو اگر خدا را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا...

Saehat

Dummy Content