پنج شنبه, 08 مهر 1395
  • besharatesorkh
  • roobeasemaneghadir
  • ahde yari
  • شهادت مقام است، اما نه از نوع مقام‌های پشت‌میزی؛ مقامی الهی است که حقیقتی سرخ، عاشقانه، شیرین و دشوار دارد. شهادت، سیری در وجود است، تا جایی که انسان، قابل شود همۀ هستی‌اش را در راه محبوب ببازد و محبوب از او بپذیرد.
  • بیعت با ولایت، تنها تبریک گفتن عید غدیر و شعر و مولودی‌خوانی نیست. برای بیعت واقعی باید روش‌هایمان را ولایی کنیم، رنگ غیر را از درونمان بزداییم و اعمال و خصلت‌هایمان را به امام عرضه نماییم.
  • ياران امام، صاحب بالاترين معرفت‌ها هستند و ارتباط ولايت را با جانشان درک می‌کنند. اين بينش قوی، مهم‌ترين راز استواری آنان در ياری امام است که سبب می‌شود حتی لحظه‌ای عشق او در دلشان کم‌رنگ نشود و هرگز از ياری‌اش دست برندارند.
  • افق-409
    سلامت افراد جامعه، به سلامت کانون خانواده بستگی دارد، به طوری که اگر بخواهیم فردی را در اجتماع سالم بیابیم، باید به سلامت کانون خانواده‌ای که در آن رشد کرده و تفاهم میان پدر و مادرش دقت کنیم؛ چرا که سلامت روح و جسم پدر و مادر، عامل سلامت فرد...
    افق-408
    نبی مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلم) در خطبۀ غدیر با استناد به این آیه‌ از سورۀ زمر، به یکی از اوصاف وجودی حضرت علی(علیه‌السلام) اشاره می‌کنند و می‌فرمایند: "مَعَاشِرَ النَّاسِ، إِنَّهُ جَنْبُ اللهِ الَّذِی ذَكَرَ فِی كِتَابِهِ فَقَالَ تَعَالَی: «أنْ تَقُولَ نَفْسٌ یا حَسْرَتی‏ عَلی‏ ما فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللهِ»[1]..." ای گروه مردم، به...
    افق-407
    در قسمتی از خطبۀ غدیر حضرت رسول‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قبل از معرفی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)، مکان غدیر را مشهد معرفی می‌کنند... . ".... أنْ أقُومَ فِی هَذَا الْمَشْهَدِ، فَاُعْلِمَ كُلَّ أبْیضَ وَ أسْوَدَ أنَّ عَلِی بْنَ أبِیطَالِبٍ7 أخِی وَ وَصِیی وَ خَلِیفَتِی وَ الإِمَامُ مِنْ بَعْدِی؛..."[1] "...پروردگارم به من امر كرد در این مشهد [و...
    افق-406
    نعمت مطلوب بر اساس شواهد قرآنی، نعمت باطنی است. حال اگر وجود انسان برای شناخت این نعمت حرکت کند، نعمت‌های ظاهری و مادی را هم در ارتباط با این نعمت خواهد دید؛ اما اگر به این نعمت، نظر نداشته باشد، آن مصادیق و جلوات، او را به خود مشغول خواهد...
    افق-405
    اصل واژۀ عرفه و عرفات، از عرفان به معنی شناخت و معرفت آمده و خاصیتش این است که در آن سرزمین، عرفان حاصل می‌شود، معرفت به اسرار و حقایق عالم هستی. محال است کسی در عرفات باشد و به معرفت توحید نرسد و خود را تمام و کمال به او...
    افق-404
    امام باقر(علیه‌السلام) می‌فرمایند: "نَحْنُ حُجَّةُ اللهِ وَ نَحْنُ بَابُ اللهِ وَ نَحْنُ لِسَانُ اللهِ وَ نَحْنُ وَجْهُ اللهِ وَ نَحْنُ عَینُ اللهِ فِی خَلْقِهِ وَ نَحْنُ وُلاةُ أمْرِ اللهِ فِی عِبَادِهِ."[1] ما حجت خداییم، ما باب خداییم، ما زبان خدا، وجه خدا و چشم خدا در خلقش و والیان امر او در...
    افق-403
    همه گمان می‌کنند خدا را فقط پس از مرگ یا در روز قیامت می‌توان دید؛ غافل از اینکه رؤیت حق، دنیا و آخرت ندارد و اگر در دنیا او را نیابیم، در آخرت نیز به درک نورش نخواهیم رسید. دیدن خدا، حقّ همۀ ماست؛ نه دیدن با چشم سر، بلکه...
    افق-402
    ازدواج، زن و مرد را وارد عالمی غیر از آنکه در خانۀ پدر و مادر داشتند، می‌کند و شخصیتی جدید با وظایف جدید به آن‌ها می‌بخشد. این حیات نو در نهایت، کمالات انسانی را در وجود آن‌ها رشد داده، تثبیت می‌کند. البته به این شرط که در مسیری که اسلام...
    افق-401
    امام جواد(علیه‌السلام) می‌فرمایند: "إذَا مَاتَ ابْنِی عَلِی، بَدَا سِرَاجٌ بَعْدَهُ ثُمَّ خَفِی. فَوَیلٌ لِلْمُرْتَابِ وَ طُوبَی لِلْغَرِیبِ الْفَارِّ بِدِینِهِ! ثُمَّ یكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ أحْدَاثٌ تَشِیبُ فِیهَا النَّوَاصِی وَ یسِیرُ الصُّمُّ الصِّلابُ."[1] زمانی که فرزندم علی از دنیا رفت، پس از او چراغ روشنی می‌آید؛ سپس مخفی می‌شود. پس وای بر کسی...
    افق-400
    در این روز، شرایط برای ارض وجودی انسان، به گونه‌ای مهیاست که می‌تواند به معرفت برسد و به این وسیله، جایگاه حقیقی خویش را بیابد. انسان به محض پیداکردن خود، به منای وجود خویش که سرزمین آرزوهاست، می‌رسد، آرزوی صادقانه‌ و طلب واقعی‌اش را در انبوه آرزوهای کاذب می‌یابد و اتحاد...
  • جواب: معجزه، خرق عادت و امری استثنایی است که از جانب حق‌تعالی به انبیاء(علیهم‌السلام) عنایت می‌شود و دلیلی است بر نبی بودن آن‌ها، تا مردم ایمان آورند و هدایت شوند. پس معجزه، حجت را بر مردم تمام می‌کند؛ ولی چون موهبت خدا برای جایگاه نبوت است، کمالی برای شخص نبی...
     جواب: هدف از خلقت انسان، رسیدن به کمال است و کمال انسان در این است که صفات الهی را در خود ظهور دهد و جانشین خدا در زمین شود. ائمه(علیهم‌السلام) نیز آمده‌اند تا دست انسان‌ها را در این مسیر بگیرند، تا هرکس در رتبۀ خود به کمال برسد. آن‌وقت است...
    جواب: لذت‌ها دو دسته‌اند: مادی و معنوی. لذات معنوی از درک معقولات و یافتن معنویات در وجود حاصل می‌شوند؛ مانند لذت عبادت که اگر هوای نفس در آن دخیل نباشد، اثر پایدار دارد و رساننده است. اما لذات مادی، نتیجۀ برطرف شدن غرایز هستند که باید جهت داده شوند. به...
    جواب: نماز، ظهوری از حالات انسان در طول شبانه‌روز است. اگر انسان در عمق جانش معنا را بخواهد و واقعاً در این مسیر گام بر‌دارد، ریز و درشت زندگی‌اش رو به ابدیت، هدف‌گذاری می‌شود و پدیده‌های دنیایی، باطن خود را به او نشان می‌دهند. در این صورت نماز هم نردبان...
    جواب: محوری‌ترین حقیقتی که به ما کمک می‌کند به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) یقین پیدا کنیم، محبت به این بزرگواران است، البته محبتی که بر پایۀ معرفت باشد. هرچه معرفت ما به مقام ایشان بیشتر شود، یقینمان هم بیشتر می‌شود؛ و منظور از مقام، حقیقت نورانی ایشان است، یعنی رتبۀ وجودی آن‌ها و...
    جواب: هر عملی که در دنیا انجام می‌دهیم، اثری وجودی دارد که با ما به عالم پس از مرگ منتقل می‌شود. بسیاری از اعمال مانند نماز، روزه، زکات و خمس با مرگ ما منقطع می‌شوند و اثری که در احوال آخرتمان ایجاد می‌کنند، محدود به انجام دادنشان در دوران عمر...
    جواب: خیر؛ اولاً انسان تا وقتی در دنیاست، فرصت برگشت دارد و هرکسی ممکن است حتی در آخرین لحظات عمرش برگردد و توبه کند، بی آنکه حتی فرصت جبران در همین دنیا بیابد یا کسی از توبۀ او باخبر شود. چنین فردی در برزخ، مسیر خود را ادامه می‌دهد و...
    جواب: اگر منظور از سر زدن، توجه است، آری. ارواحی که با تعلق به عالم ماده از دنیا رفته‌اند، یعنی قلبشان را از غیر خدا پاک نکرده‌اند و با دل‌بستگی به مال و مقام و همسر و فرزند و... پا به عالم برزخ گذاشته‌اند، آنجا تعلقاتشان ظلمتی می‌شود که گریبانشان...
    جواب: قلبی که به دنیا و جلوات عالم ماده مثل مال، مقام، فرزند و همسر، تعلق و وابستگی داشته باشد، به لذّات معنوی میل و گرایش ندارد. پس تا علوم و معارف دینی برای انسان لذت‌بخش نباشد، معلوم است که قلبش به عالم ماده تعلق دارد. تا زمانی که نمازش...
    جواب: عالم دخان، عالم اجنّه و یک رتبه از ماده، بالاتر است؛ یعنی شبه تجرد. لذا موجودات این عالم، جسم دارند، ولی بدون ثقل و محدودیت ماده؛ و به همین دلیل می‌توانند هرجا و به هر شکلی ظاهر شوند. دخان، عالم بدی نیست و همان طور که عالم ماده، انسان مؤمن...
  • mobahele
  • shahid
  • shahid2

پیوندها

دفتر حفظ و نشر آثار آیت الله خامنه ای

khamenei

دفتر مقام معظم رهبری

leader

گروه فرهنگی المیزان

almizan

222 copy

 20

تازه‌ترین مطالب

1395/07/04, 15:51
سلامت افراد جامعه، به سلامت کانون خانواده بستگی دارد، به طوری که اگر بخواهیم فردی را در اجتماع سالم بیابیم، باید به سلامت کانون خانواده‌ای که در آن رشد...
1395/07/04, 11:48
"جنگ" واژه‌ای است سرد و خشن، که حتی شنیدنش روح را آزار می‌دهد؛ اما جنگی که برای زنده نگه‌داشتن حق و اهداف الهی باشد، دیگر نامش جنگ نیست، بلکه "دفاع مقدس"...
1395/07/03, 13:33
غدیر، نشانی آرامش (خلاصۀ جلسۀ دوم) (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر تهران، 19 ذی‌الحجّه 1437) "الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ...
1395/07/03, 11:24
  جلوه کنی نگار من، دم به دم از برای من تازه به تازه، نو به نو، دل بَری از دیار من می‌بری از دلم خزان، چو رخ کنی به دل، عیان خرّم و سبز می‌کنی،...
1395/06/31, 13:49
غدیر، نشانی آرامش (خلاصۀ جلسۀ اول) (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر تهران، 18 ذی‌الحجّه 1437)   "الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ...
1395/06/30, 00:36
نبی مکرم اسلام(صلی‌الله‌علیه‌و‌اله‌وسلم) در خطبۀ غدیر با استناد به این آیه‌ از سورۀ زمر، به یکی از اوصاف وجودی حضرت علی(علیه‌السلام) اشاره می‌کنند و...
1395/06/29, 23:08
در قسمتی از خطبۀ غدیر حضرت رسول‌اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) قبل از معرفی امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)، مکان غدیر را مشهد معرفی می‌کنند... . ".... أنْ...
1395/06/28, 15:00
نعمت مطلوب بر اساس شواهد قرآنی، نعمت باطنی است. حال اگر وجود انسان برای شناخت این نعمت حرکت کند، نعمت‌های ظاهری و مادی را هم در ارتباط با این نعمت خواهد...
1395/06/26, 18:44
جواب: معجزه، خرق عادت و امری استثنایی است که از جانب حق‌تعالی به انبیاء(علیهم‌السلام) عنایت می‌شود و دلیلی است بر نبی بودن آن‌ها، تا مردم ایمان آورند و...
1395/06/21, 14:46
حاجی یعنی در مِنا عاشق شدن روز ترویه، به تو لایق شدن حاجی یعنی از ولایت، پر شدن با دو چشم مست ساقی، حرّ شدن حاجی یعنی چون حسینِ سرجدا تشنه بودن،...
1395/06/21, 13:14
لحظات می‌گذرند و روح انتظار می‌کشد، انتظار رسیدن به رهایی؛ رهایی از قفس تنگ نفس اماره! انتظار روزی که نفس اماره ذبح شود و روح، عاشقانه در عالم بیکران...
1395/06/20, 15:47
اصل واژۀ عرفه و عرفات، از عرفان به معنی شناخت و معرفت آمده و خاصیتش این است که در آن سرزمین، عرفان حاصل می‌شود، معرفت به اسرار و حقایق عالم هستی. محال است...
1395/06/18, 18:15
امام باقر(علیه‌السلام) می‌فرمایند: "نَحْنُ حُجَّةُ اللهِ وَ نَحْنُ بَابُ اللهِ وَ نَحْنُ لِسَانُ اللهِ وَ نَحْنُ وَجْهُ اللهِ وَ نَحْنُ عَینُ اللهِ فِی...
1395/06/16, 18:12
همه گمان می‌کنند خدا را فقط پس از مرگ یا در روز قیامت می‌توان دید؛ غافل از اینکه رؤیت حق، دنیا و آخرت ندارد و اگر در دنیا او را نیابیم، در آخرت نیز به درک...
1395/06/16, 00:58
(خلاصۀ جلسۀ هفدهم) دوستان خدا (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 25 ذی‌القعده 1437)   در بیان اوصاف اهل آخرت از حدیث معراج، به اینجا...
1395/06/14, 17:38
(خلاصۀ جلسۀ شانزدهم) اهل آخرت (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 24 ذی‌القعده 1437)   معنویت و آخرت را شناختیم و دانستیم دنیای معنوی با...
1395/06/13, 00:56
ازدواج، زن و مرد را وارد عالمی غیر از آنکه در خانۀ پدر و مادر داشتند، می‌کند و شخصیتی جدید با وظایف جدید به آن‌ها می‌بخشد. این حیات نو در نهایت، کمالات...
1395/06/12, 12:16
(خلاصۀ جلسۀ پانزدهم) تقوا و معنویت (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 22 ذی‌القعده 1437)   معنویت، رابطۀ حقیقی بین بنده و حقّ است که در...
1395/06/11, 22:54
امام جواد(علیه‌السلام) می‌فرمایند: "إذَا مَاتَ ابْنِی عَلِی، بَدَا سِرَاجٌ بَعْدَهُ ثُمَّ خَفِی. فَوَیلٌ لِلْمُرْتَابِ وَ طُوبَی لِلْغَرِیبِ الْفَارِّ...
1395/06/11, 00:53
(خلاصۀ جلسۀ چهاردهم) دنیای استاندارد (سخنرانی سرکار خانم لطفی‌آذر در شهر مشهد، 21 ذی‌القعده 1437)   دانستیم معنویت، نیرویی است که انسان را در...

Saehat

Dummy Content