شنبه, 01 شهریور 1393
  • ramezan
  • jamalemastoor
  • velayat2
  • besharatesorkh
  • taghabol2
  • ماه مبارک، ماه ضیافت‌الله است و در این ماه، باید قلب، فعال باشد؛ قلبی که جای معشوق است، نه جای تفکرات جزیی. او می‌گوید و تو می‌کنی؛ او می‌خواهد، تو اجرا می‌کنی؛ یعنی تو، مجری اراده‌ی حق می‌شوی.
  • وظيفه‌‌ی مرد در مقابل زن که مظهر جمال الهی است و با پرورش عقلِ مرد، او را وارد وادی دل می‌کند، اين است که سرپرست و قوّام بر او باشد.
  • ولايت، حدود را برای رسيدن به نوری که در وجود خود ماست، برمی‌دارد. چشم دنياييِ ما را می‌بندد و چشم آن‌سويی‌مان را می‌گشايد، تا خود را بشناسيم و ببينيم که در نور محضيم.
  • شهيد، زنده است و به مقام عنداللّهی می‌رسد و از اين‌رو در تمام هستی يعنی سه عالم ناسوت، ملکوت و جبروت، تأثيرگذار است.
  • بصیرت نیرویی است که انسانی که دلش به نور قدسی منور شده، از آن بهره‌مند می‌شود و در پرتو آن، حقایق اشیا و پدیده‌ها و رخدادهای گذشته و آینده را به خوبی می‌شناسد.
  • حقيقت ولايت چيست و ما بايد چه بينشي نسبت به ولايت داشته باشيم؟ اگر در متون و آراء بررسي کنيم، مي‌بينيم دو ديدگاه درباره‌ي ولايت وجود دارد: يك ديدگاه، ولايت را فقط با نگاه زعامت و امامت مي‌نگرد و ائمه (عليهم‌السلام) را بشر فوق‌العاده‌ مي‌داند. اين ديدگاه معتقد است آنان...
    در توقيعي از حضرت حجت )عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌شريف) چنين آمده است: "نَحْنُ صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا"[1]. ما صُنع خدا هستيم و ساير مخلوقات، صنع ما هستند. اينكه در اين كلام صنع به كار رفته است نه مصنوع نكته‌ي ظريفي است؛ مصنوع مي‌تواند از صانعش جدا شود و در هر رتبه‌اي...
    جوجه‌ی پرنده وقتی بال و پر در‌آورد، مادرش برای این‌که به او پرواز کردن را یاد بدهد، او را به هوا برده و همان‌جا رهایش می‌کند؛ جوجه مي‌ماند و فضا. پس شروع می‌کند به بال و پرزدن. در ماه مبارك، سفره‌ی اسماء الهی باز شد، و لذت قرب و انس...
    فرق قبل از ماه رمضان با بعد از آن این است که آن موقع شیطان تو را بازي می‌داد، حالا تو شيطان را بازي مي‌دهي! چون نوراني شده‌ای، مكرها و وساوس او را مي‌فهمي و در مقابل، مشت محكمی به او مي‌زني! برگرفته از سخنرانی‌های استاد لطفی‌آذر، در خصوص ماه...
    امام باقر(علیه‌السلام) می‌فرماید هر پنج‌شنبه علومي از خدا بر ما افاضه مي‌شود كه علوم قبلی ما نسبت به آن هیچ است. اين همان حقیقت هو الشاكر و المشكور است. یعنی "لئن شکرتم لأزیدنّکم". برگرفته از سخنرانی‌های استاد لطفی‌آذر، در خصوص ماه شوال
    میهمان رمضان! هشیار باش! در میادین امتحان شوال و بعد از آن، به شيطان ضربه بزن و صفات خدا را در وجودت تثبیت کن. این حرکت، شور و تلاش کی تمام مي‌شود؟ با عرض معذرت از رفاه‌طلبان عالم ماده؛ هيچ وقت! مقصد كجاست؟ بي‌نهايت! ما تا بي‌نهايت مي‌خواهيم برويم، زيرا...
    ای انسان عاقل! مدرك قبولي نشان مي‌د‌هد كه تو استعداد رتبه‌ی بالاتر را داري! آمدن به کلاس بالاتر شوق و تلاش بیشتر را به دنبال می‌آورد. برگرفته از سخنرانی‌های استاد لطفی‌آذر، در خصوص ماه شوال
    خودتان بگویید کسی که لذت انس با محبوب را چشیده و از طرفی فاصله‌ی خود را با او ادراک کرده است؛ چه می‌کند؟ مگر فكر معشوق دیگر مي‌گذارد بخوابد؟ به خانه‌ی میزبان رفته و روزی‌اش را خورده؛ حالا "از نخورده بگیر بده به خورده"! "و فی ذلک فلیتنافس المتنافسون"، "سابقوا...
    بعد از شستشو در حمام گرم الهی، رمضان -که به معنی شدت گرماست- ، آینه‌ی دل، برای انعکاس جمال محبوب صاف می‌شود؛ اما آیا این امر باید دقت، مراقبه‌ و تلاش بیشتری را به دنبال ‌آورد، یا رکود و برگشت به مسیر گذشته؟! بعد از جلوه‌ی زیبایی‌های خدا در ماه...
    هشیار باشید! بعد از ماه رمضان شيطان قوی‌تر جلو می‌آید. چرا که "لأقعدنّ لهم صراطک المستقيم"؛ تازه انسان پاکیزه‌ای را پیدا کرده که در صراط مستقیم است؛ پس به او می‌گوید: به اندازه‌‌ی کافی کار کردی، حالا به دنیایت بپرداز! اما آنان که به محبوب وصل شده‌اند، می‌دانند "إنّ کید...
    ره‌آورد ماه رمضان براي مؤمنين این است: دو بال خوف و رجا. نه كِرخ شو كه ما عمل نیکی نکردیم و سستی کردیم. پس هر چه باداباد! و نه فخر كاذب و عُجب در درونت بيايد كه حالا اشكالی ندارد چند روزی خوش بگذرانیم و استراحتي بكنیم! عارفان حقيقي كه از...
    حكومت امام زمان)عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مانند اجدادشان نیست که نيستي و هستي با هم جمع باشد؛ نيستی، همان عالم ماهيت است؛ "كل من عليها فان". در آن زمان، تمام دنیا و مافیها يك طرفه مي‌شود: هستی محض! دیگر کسی نگران دیروز و فردا نیست؛ چرا که هر دو فانی هستند. همه در...
    جمال و تجمّل زمين‌ تا آسمان با هم فرق مي‌كند. تجمّل نمود و مانور زیبایی است. کسی که برای خرید یک لباس ده‌ها مغازه را می‌گردد، گرفتار تجمّل است نه طالب جمال. برگرفته از سخنرانی‌های استاد لطفی‌آذر، در خصوص ماه شوال
    انسان "جسمانية الحدوث و روحانية البقاء" است. ما آمده‌ايم با ارتباط و تعامل با دنیا، انسانیت خود را ظهور دهیم. ولی کدام دنیا؟ طبيعت بكر خدادادی. برگرفته از سخنرانی‌های استاد لطفی‌آذر، در خصوص ماه شوال
    انرژي یک انسان بما هو انسان، صرفاً بايد در مسير ابديت مصرف شود. به قدر لحظه‌ای توجه به ابديت نباشد، به اندازه‌ی سال‌ها عقب افتاده‌ايم. بنا به آیه‌ی قرآن، يك روز دنیایی، نزد خدا پنجاه هزار سال است! یعنی یک روز دنیا، معادل پنجاه هزار سالِ اخروی است. ببینید اشتغال...
    چرا با وجود این‌که امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) در هستی حضور دارد، ولي ظهور ندارد؟ يکی از دلايل عدم ظهورش، اشتغال ما به چيستي‌هاست؛ به قدري كه در چيستي‌ها غرق شديم از امام زمان خود، غافل شدیم. برگرفته از سخنرانی‌های استاد لطفی‌آذر، در خصوص ماه شوال
    اشتغال به چیستی یعنی گرفتار تنوع در خوردن، ‌پوشیدن، دیدن و ...شدن. وقتی برای یک لباس ده‌‌ها صفحه بوردا را ورق می‌زنیم و یا برای خرید یک دست فنجان، ده تا مغازه و انواع مارک‌ها را می‌بینیم، انرژی‌ای که می‌توانست ابدیتمان را بسازد، هدر می‌رود و از قرب خدا و...
    در ماه رمضان، ما از چیستی‌ها و ماهیات عبور کرده و به قدر رتبه‌ی خودمان، به هستی رسیده بودیم؛ یعنی دیگر گرفتار روزمرگی و عادات، نبودیم. هشدار! حال که ماه مبارك تمام شده، دوباره نگاهت را از هستی به چيستي و ماهيت برنگردان؛ یعنی سراغ تنوع‌ و تلون در دنیا...
    همه‌ی ما اعتراف داریم که همیشه بعد از ماه مبارک رمضان، سفر حج، یا بعد از هر نعمت بزرگ معنوی، احساس آرامش و امنیت می‌کنیم و گمان می‌کنیم که دیگر باید استراحتی به خود بدهیم! و در نتیجه در عبادت و بندگی اهمال و سستی می‌کنیم؛ اما ببینیم این حال،...
    صاحب مفردات مي‌گويد: عيد، آن است كه چيزي دوباره بازگردد[1]. عيد، روز بازگشت سرور و رحمت است[2]؛ يعني روز تجديد نعمت‌ها و توجه به آن‌ها. در حقيقت، عید پيوندي است مجدّد با حضرت حق‌تعالي و آمادگي براي ظهور آن نعمت‌هايي كه در ماه مبارك در وجود و جان انسان ريخته...
    صاحبان لغت گفته‌اند عيد از ريشه‌ي "عَوَدَ" است و به خاطر كثرت "عوائد" از جانب حق‌تعالي به بندگانش به اين نام ناميده شده است[1]؛ به همين دليل در روز عيد فطر، خداوند به اندازه‌ي تمام افاضاتي كه در ماه مبارك به بندگانش عنايت و تقضّل كرده، به واردين و وافدين...
    اگر وداع ما با ماه مبارك، همراه با تشكر از ذات اقدس الهي باشد، يعني هيچ يك از توفيقاتي را كه او در سفره‌ي خاص خود به ما عنايت كرده، از خود نبينيم، بلكه فقط از او ببينيم و تمام وجودمان در كرنش، خضوع و خشوع در مقابل او و...
    وداع در عالم معنا، حركت از خودي‌هاي نازل و شخصي، به خودِ عالي و شخصيت اصلي خدايي و دوری از جلوات نازل تن و وصل شدن به جلوه‌هاي عالي روح خدايي است؛ يعني تثبيت و ظهور آنچه از خدا در سفره‌ي خاصّ ماه مبارک گرفته‌ايم. ما از اين ضيافت خدا...
    اگر حقيقت وداع را بدانیم، متوجه می‌شويم اصلاً دوري در كار نيست؛ يعني در وداع و خداحافظي، درحقيقت، نوعي اتصال است. خداحافظي در عالم ماده، يعني حركت از مكاني به مكان ديگر و از مقصدی به مقصد ديگر؛ كه گرچه جدايي است، ولي در بطن خود، وصلي دارد. در حقيقت،...
    در روز عيد فطر، از خداوند بهترينِ آنچه را بندگان صالح از او خواسته‌اند، مي‌خواهيم. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) در خطبه‌ی جمعه‌ی آخر شعبان، افضل اعمال ماه مبارک را ورع از محارم خدا دانسته‌اند. پس بهترين درخواست صالحين از خداوند، ورع از محارم و ترک معصيت است؛ ورع یعنی اگرچه عصمت مطلق،...
    روز "فطر" براي مسلمين، عيد است؛ چه، به فرمايش حضرت علي(عليه السلام) هر روزي که خداوند در آن معصيت نشود، عيد است[1]. طبيعتاً با بهره‌مندی از برکات این ماه، وجود مؤمن تا روز فطر، پاک و تطهير شده و از گناه فاصله گرفته و به اسماء خدا در سفره‌ي الهي...
    شب آخر ماه مبارک، زماني است كه سالک إلی الله، تمام تجليات حضرت حق‌تعالي در این ماه را دريافت کرده و خدا را در اين جلوات زيبا به شهود می‌نشیند؛ در جلواتی چون پوشاندن سيّئات، چندين برابر شدن انفاق‌ها، قبولي توبه‌ها، بخشش‌ها و عفوها، ارتقاءها...، لذا در نتیجه‌ی بهره‌مندی از...
    نباید از سختی‌ عبادات، فرار کرده و احساس سختی از به جا آوردن آن‌ها را در قلبمان وارد کنیم. راحت طلبی و خواستار سبکی عمل بودن، باعث دور افتادن ما از کمال انسانی‌مان خواهد شد؛ برای مثال، به خاطر سختی تحمل گرسنگی روزه، به دنبال توجيهی برای فرار کردن از...
    توجه به این نکته مهم است که عبادات هرگز به دل‌خواه ما روزی‌مان نمی‌شود. اگر امسال موفق به روزه‌ی ماه مبارک شويم، معلوم نيست سال بعد هم توفيق شامل حالمان شود يا نه! تضرع و دعا براي کسب توفيق عباداتی که هنوز وقتشان نرسيده، يک سير درونی است يعنی بايد...
    معرفت به ارزش هر عمل عبادی، باعث می‌شود که از خسران کمبود آن عمل در روند حرکت باطنمان آگاه شويم و با تضرع از خداوند بخواهيم تا توفيق آن عمل را به ما عنايت کند. چون انجام به موقع اعمال عبادی همراه با معرفت، اثرات، برکات و افاضاتی برای ما...
    آثار عملی كه با علم و آگاهی انجام شده باشد، هرگز با آثار انجام همان عمل، بدون معرفت و علم يکسان نيست؛ تمامی عبادات، اعم از نماز، روزه، خمس، زکات و حج... حقیقتی دارند که با معرفت به آن‌، عبادات آثار خود را در تمام وجود و شخصيت انسان ‌گذاشته،...
    بهتر است بدانیم صرف ارتباط فیزیکی با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)، امامان (علیه‌السلام) و نیز دیگر اولیاء الهی و یا انجام اعمال صوری مثل ایشان کارساز نیست؛ بلکه اصل، حاکمیت محبت و عشق ایشان در دل است؛ این محبت بر محور عشق الهی است که اتحاد قلوب را منجر می‌شود؛ به عبارتی...
    اگر دیدی که در هر کاری که می‌خواهی انجام دهی، ابتدا بازده دنیایی آن را می‌سنجی و به دنبال حساب و کتاب سود و زیان شخصی هستی،بدان که به بیماری مهلک دنیاطلبی دچاری... کتاب شب قدر، معراج محبت، صفحه‌ی 91
    بعضی عاشق جلوه‌ی یارند؛ ولی از مدار او کنار می‌روند و دوباره برمی‌گردند؛ در وقت غذا با غذا هستند و در وقت فیلم با فیلم، گاهی هم با بچه و همسر کار دارند! اما برای عاشق حقیقی، خوردن و خوابیدن و دیگر اعمال از این قبیل، هرگز مانعِ عشقِ او...
    انسان اگر مال خود را به خاطر خدا دوست بدارد، جایی که خدا بخواهد، برای حفظ آن تلاش و مراقبت می‌کند و جایی که خدا بخواهد، به راحتی آن را در مسیر حق صرف می‌نماید؛ یا وقتی فرزندش را برای خدا دوست دارد، اگر چه به خاطر تکلیفی که نسبت...
    ناراحتی‌ها و رنج‌های دنیوی اگرچه ما را ناراحت می‌کنند، اما نباید دل‌مان را بلرزانند! این طبیعی نیست که به خاطر بیماری فرزند، دل‌مان تکان بخورد و به حق‌تعالی بدبین شویم، اگرچه غمگین شدن و سعی برای بهبودی او کاملاً بجاست؛ حضرت زینب(سلام‌الله‌علیها)، از مصائب عاشورا به طور حتم غمگین شدند...
    آن‌کس که به عشق شب‌زنده‌داری می‌کند، اگرچه از خواب خود می‌زند، اما صبح، نه تنها کسل نیست، بلکه شاداب و با انرژی مشغول فعالیت‌های روزمره‌ی خود می‌شود؛ حال اگر ما می‌بینیم در صورت عبادات شبانه، صبح فردا سرگیجه و سردرد داریم و از خستگی رنج می‌بریم، برای آن است که...
    چطور می‌شود هم دائم‌الصلوه بود و هم در این دنیا نیازهای طبیعی خود و دیگران را برطرف ساخت؟ نکته‌ی کلیدی، اینجاست که بدانیم منظور از نماز، صرفِ نشستن بر سجاده نمی‌باشد؛ چه، ادای تکالیفی که شرع بر عهده‌ی ما قرار داده است، چون تربیت فرزند، همسرداری، بدست آوردن رزق حلال و...
    انسان كريم، ارزش وجودی خود را دانسته و راه دخل و تصرف و وسوسه‌هاي شيطان را در فكر و عقيده می‌بندد؛ به طوری که شيطان نمي‌تواند وارد حريم انسان كريم شود. ماه مبارک رمضان، ماهي است که پستی‌ها را از وجود آدمي مي‌گيرد؛ بنابراین شياطين بخاطر كرامتي كه در ماه...
    موانع کرامت انسان، ذلت و حقارت نفس، گناه و رذایل نفسانی است و راه رسیدن به کرامت انسانی، تقواست. "إِنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكُم‏"[1] و اولین قدمِ تقوا، ترک گناه در فعل، خصلت و اندیشه است. تا انسان ترک گناه نکند، هر چه نماز بخواند، روزه بگيرد، قرآن بخواند، فايده‌ای...
    خداوند به فرزندان آدم کرامت بخشيده است؛ اما اين کرامت به جنبه‌ي بشري آن‌ها باز نمی‌گردد؛ بلکه مربوط به جنبه‌ي وجودي و حقيقي انسان است که همان حقيقت وجود يا نفخه‌ي روح الهي در وجود اوست. کرامت، همان روزي‌هاي طيب از جانب خداوند است که در عمق وجود ما جا...
    يکی از مهمترین مراقبات اين است که انسان واردات و صادرات دهانش را مواظب باشد، لقمه‌ی نانی را که به دهان می‌گذارد، اگر از روی حساب نباشد، هرزه‌خوار می‌شود و انسان هرزه‌خوار، هرزه‌گو می‌گردد. آن دهانی که وارداتش آلوده است، صادراتش هم آلوده است. رمضان ضیافت الله، صفحه‌ی 43
    کاغذ سفيدی را در نظر بگيريد که خط سياهی روی آن کشيده شده است و شما با پاک‌کن آن سياهی را پاک می‌کنيد. در اين حال آيا کاغذ سفيد شما دوباره مثل اولش می‌شود؟ خير. حال اسم غفران مانند اين است که ما از چيزی استفاده کنيم که کاغذ...
    همه‌ي ذرات هستي، حقايقي در عوالم بالای خود دارند و بالاترين عالم، مقام "عندالله" است. ماه رمضان نيز مقام عنداللهيِ خاصي دارد که ما بايد به آن برسيم. در واقع صورت حقيقي رمضان، بريدن از غير الله است؛ در ماه مبارک صحنه‌ي وجود بايد از غير پاک شود. فعل، صفت و...
    اسم غفران خداوند، جبران كننده‌ي نواقص است و با اسم توّاب تفاوت دارد. با اسم توّاب، بنده از راه شيطان به راه خدا مي‌آيد. سپس خداوند با اسم عفوّ روي بنده‌ي گنهكار كار مي‌كند و گناهان او را پاک مي‌نمايد؛ امّا هنوز آثار گناهان قبلی، در او باقي مانده ‌است....
    ماه مبارک، سفره‌ی صعود است. کسی که از آثار ماه مبارک متأثر می‌شود، نبايد مثل ديروزش باشد. وقتی من غذايی مقوی می‌خورم، آثارش در چهره‌ام مشخص می‌شود؛ چرا که موادی که به بدن نيرو و قدرت می‌دهد در آن غذا بوده است. در عالم معنا هم همين حکم جاری است....
    از خصوصيات ماه مبارک رمضان، رحمت است. رحمت؛ یعنی توجهات، نيکی‌ها و بخشش‌های خاص حق‌تعالی. البته ذره‌ای از ذرات هستی را نمی‌يابيم که از شعاع جاذبه‌ی رحمت خداوند بيرون باشد. ولی رحمتی که در ماه مبارک از ذات اقدس الهی ظهور می‌کند، در ماه‌های ديگر يافت نمی‌شود. حال با وجود...
    برکت يعني خير کثير يا فايده‌ی ثابت که دلالت بر دوام، بقا و عدم زوال می‌کند و چون امور مادی با گذشت زمان از بين می‌روند، واژه‌ی برکت غالباً در امور معنوی استعمال می‌شود؛ یعنی خیر زیاد همراه با سعادت. هر چيزی که از مصدر حق‌تعالی صادر می‌شود، پربرکت است؛...
    ماه مبارک رمضان، ماهی است که با کوله‌باری از سوغاتی‌ها به ما رو کرده است. سوغات‌هايی که هر کدام تأثيری عميق در حرکت وجودی ما دارد و این سوغات برکت، رحمت و مغفرت است. "قَدْ أقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ الله بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ..." ماه خدا با بركت و رحمت...
    ماه رمضان، ماهي است که ما بايد از سفره‌اش براي دور کردن نواقص از خود بهره ببريم. ما در سیر نزول، هفتاد هزار حجب ظلماني و هفتاد هزار حجب نوراني گرفته‌ايم. نازل‌ترين حجاب ظلماني، گناه و حرام است. وقتي حرام و گناه را کنار گذاشتيم، تازه نواقص رو مي‌شود و...
    مستحب است روزه‌دار، سفره را قبل از افطار بچيند و به حال انتظار برای اذان بنشيند؛ نه به اين علت که فقط غذا بخورد، بلکه خوشحالی روزه‌دار برای اين است که توانسته است بين خواست دل و خواست خدا، خواست پروردگار را انجام دهد؛ چراکه روزه‌دار، رزق حلال الهی را...
    خداوند به تمام مخلوقاتش عشق می‌ورزد ولی نسبت به انسان عشق خاصی دارد يکی از ابعاد عشق و رحمت خداوند بر بندگانش، اين است که با ماه عزيزی به استقبال بندگانش آمده است. خدایی که غنای محض است و تمام کمالات به صورت مطلق در نزد اوست از موجودی استقبال...
    ذره‌ای از محبتی که خدا به ما دارد، ما به او نداريم! يعنی اگر تمام عمرمان در عشق او بسوزيم و مشتاقانه به سوی او قدم برداريم، آنچه گفته انجام دهيم و از آنچه نهی فرموده است، دوری کنيم، باز نتوانسته‌ايم قطره‌ای از دريای محبتی که او به ما دارد،...
    در واقع امام زمان هست و در هستی کار می‌کند؛ که اگر نمی‌کرد، هستی ساقط می‌شد. این، ما هستیم که از اصل خود که همانا عین‌الإنسان است، جدا شده‌ایم. کتاب امام منتظر واقعی، صفحه 33
    امام، کار خود را در هستی انجام می‌دهد؛ اما تنها در یک مورد، دستش بسته است و آن، کاری است که در رابطه با مردم، به نسبت شرایط قابلیتشان، باید انجام دهد. یعنی امام همچون دیدبانی، مراقب و منتظِر است تا ببیند کدام یک از انسان‌ها، شرایط قابلی را...
    امام همواره حضور دارد و از آنجا كه خلیفه‌ی خدا و مظهر تمام و كمال صفات اوست، فعل حق‌تعالی در تمامی زمان‌ها و مکان‌ها از مجرای او جاری می‌شود، "لَوْلا الحُجَّة، لَسَاخَتِ الأرْضُ بِأهْلِهَا"[1]. اگر من و شما نفس می‌کشیم و اگر غذایی می‌خوریم، اصلاً اگر آسمان و زمین برپاست،...
    بیشتر ما فکر می‌کنیم غیبت، موضوعی تکوینی و بر اساس خلقت است که اتفاق افتاده و بر اساس تکوین و خلقت، بغتةً و ناگهانی، ظهور هم رخ خواهد داد! در حالی که این از القائات شوم شیطان است که من و شما را از حرکت بازداشته و نگذاشته برای ظهور،...
    امام هرگز غایب نیست؛ "بِنَفْسِی أنْتَ مِنْ مُغَیَّبٍ لَمْ یَخْلُ مِنَّا"( جانم فدای تو ای غایبی كه از ما جدا نیستی)[1]. این، ما هستیم که غایبیم و مهم آن است که ما ظهور پیدا کنیم. ما از هستی، حیات و غایت خود، غایبیم و فقط به جسمانیت، ماهیت و ظاهر...
    منتظری که می‌داند مسئله‌ی غیبت، خواست خداوند نیست و اگر الآن غیبتی هست، به اراده‌ و اختیار انسان‌ها مربوط است، ریشه و علت غیبت را در خود پیدا می‌کند؛ پس هم‌سو و هم‌گون با اراده‌ی خداوند حرکت خواهد کرد؛ در نتیجه چه بماند و چه بمیرد(در رجعت)، ظهور برایش اتفاق...
    این حضرت حجت است که منتظر ظهور سیصدوسیزده تن است؛ برای همین هر كس باید بخواهد و بكوشد یار حضرت باشد. کتاب امام منتظر واقعی، صفحه 31
    خداوند در خلقتش هرگز بخل، امساک و کوتاهی نكرده و ظهورات او به هیچ وجه، زشتی و نقص ندارد. لذا ما در اصلِ بودنمان نقص نداریم؛ چون بودنِ ما به خدا مربوط است؛ "إنَّا لله". اما در ظهورِ بودنمان، خراب می‌کنیم! کتاب امام منتظر واقعی، صفحه 28
    غیبت به مفهوم بسته شدن سفره‌ی نعمت، نمی‌تواند به خواست خداوند برگردد؛ چون او فیاض مطلق است و بدون حد می‌بخشد و ساحت مقدسش، مبرّا از این است که سفره‌ی نعمت را باز کند و بعد هوس کند آن را ببندد! مگر آنکه پذیرنده‌‌ی فیض در استفاده از نعمت، مسیر...
    ديدگاه منطبق بر شريعت، درباره‌ی غیبت، آن است که ما تحت عنوان انسان، هم در غيبت و هم در ظهور، مسئوليم. اين ديدگاه توحيدي بر اساس اصل "لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعَي"[1] براي ما روشن شده است. کتاب امام منتظر واقعی، صفحه 22 [1]- سوره نجم، آيه 39 : براي...
    خداوند در عالم الست، خلیفه بودن و انسانیت ما را به ما نشان داد؛ درحقیقت آنچه نشان داد، نوعِ به کمال رسیده‌ی ما یعنی انسان كامل و امام بود که آیینه‌ای سراسر زیبایی از خلیفةاللّهیِ انسان در زمین است؛ و خب معلوم است، ما هم "بَلَی" گفته‌ایم[1] یعنی این انسانیت...
    دیدگاه برخی نسبت به غیبت امام این است که خداوند، خود، امام را غایب کرده و خود هم او را می‌آورد و ما فقط باید عباداتمان را انجام دهیم! اما این طرز تفکر، اشتباه است؛ زیرا چنین منتظِری، خود را به عنوان یك انسان مسئول مشاهده نمی‌کند؛ و این، بدترین،...
    امروز ما جایگاه خود را در غیبت و ظهور اماممان گم کرده‌ایم و چنان سرگرم زوایای دین‌داری صوری خود شده‌ایم که از اصل، غافل مانده‌ایم! یعنی دین‌داری ظاهری و بدون محتوا، چنان ما را به خودمان مشغول کرده، که هر کدام، تنها خود را قبول داریم و نفهمیده‌ایم که اگر...
    درد اصلی اینجاست که امروز اکثریت مؤمنین به جای اینکه به دنبال شناخت امام باشند، سرگرم حبّ و بغض‌های معنوی و جزییات عبادی هستند؛ یعنی گرفتار اشتغالاتی در جلوه‌ی دین شده‌اند و شیطان "عَنْ أیْمانِهِمْ"[1] (از سمت راست) آنان را به خود مشغول کرده است! "عَنْ أیْمانِهِمْ" بر اساس روایات،...
    اگر به ما بگویند شما بدون وجود پدر و مادر به دنیا آمده‌اید، هرگز نمی‌توانیم بپذیریم؛ چون ارتباط پدر و مادر با وجود خودمان، به باور جانمان رفته است. امام زمان -عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- را هم باید همین‌گونه بشناسیم. شناخت نسبت به پدر و مادر، در کسی که از کودکی در دامن...
    نقل است كه "هانری کُربَن" یكی از خاورشناسان و اسلام‌شناسان غرب است، كه مرتب به ایران سفر می‌كرده و با بزرگانی همچون علامه طباطبائی نشست و برخاست داشته و با ایشان به بحث‌های گوناگون فلسفی، اسلامی و عرفانی می‌پرداخته است. علامه نقل كردند كه روزی به هانری کربن ‌گفته است...
    براهین فلسفی و تحلیل‌های عقلی در كنار دلایل نقلی لازم است. چرا كه عقل، حجّت باطنی و نقل، حجّت ظاهری ماست و با هماهنگی این دو است که وجودمان حقایق را می‌چشد. دلایل فلسفی، تثبیت‌کننده‌ی همان براهین نقلی یا فطری در وجودند و باعث می‌شود آن مطالب در جانمان بنشیند. کتاب...
    اعتقاد صحیح به غیبت، آن قدر زیباست كه بیش از هر چیز دیگر، در انسان، انرژی، تحرك، عشق، شوق و ارتباط ایجاد ‌می‌كند. متأسفانه می‌بینیم اعتقاد به غیبت غلط، در طول تاریخ آن قدر ركود ایجاد كرده كه عده‌ای می‌پندارند اشکالی ندارد حکومت‌هایی چون بنی‌امیه، بنی‌عباس، حكومت شاهنشاهی، آمریكا و......
    ما در عین حال كه یاد حضرت مهدی-عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- هستیم، یاد او نیستیم! یعنی یادی كه امروز از او داریم، یادی است كه عین فراموشی است؛ نه یادی كه خدا به آن راضی شود. اما شیطان ما را كاملاً غافل نكرده است؛ چون می‌داند اگر بگوید: "مهدی-عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف-، دروغ است؛ او را...
    امامِ مهربانی که در غيبت صغری ما را رها نکرد (و نوّاب خاص را تعیین نمود)، چطور ممکن است در غيبت کبری امر مردم را به خودشان وا‌گذارد و کسانی را که به يمن وجود او زنده‌اند و روزی می‌خورند، رها کند؟! اينجاست كه می‌یابیم در زمان غيبت کبري، زعيم،...
    دلیل عقلی غربت امام آن است که به طور طبیعی هر حكومتی كه به تسلط و حکومت شیطان لطمه بزند، حربه‌های شیطان در مخفی ماندنش بیشتر خواهد بود. بعضی از حضرات، اگرچه حكومت تشكیل دادند، ولی مسئول حكومت جهانی نبودند؛ اما چون حكومت حضرت مهدی-عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- ، حكومتی جهانی خواهد ‌شد...
    روایات متواتر، از حضرات معصومین‌-علیهم‌السلام- داریم که، حتی در مورد جزئی‌ترین نكات زندگی حضرت حجت-عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- صحبت كرده‌اند. مطالب بسیاری در رابطه با غیبت، علایم قبل و بعد از ظهور، علایم حین ظهور و شناسنامه‌ی اسمی امام را در اختیار ما قرار داده‌اند؛ ولی با وجود همه‌ی این اطلاعات، امروز ناشناخته‌ترین...
    شناخت اصولی و عقلی، بسیار قوی‌تر از شناخت عوامانه، راه ارتباط با امام زمان-عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- و مسیر شوق و عشق به ایشان را باز می‌کند. کسی که امام را با اثبات عقلی و وجودی‌ شناخته و این حقایق را چشیده است، اثرات اساسی آن را در زندگی خواهد یافت. کتاب معرفت...
    یکی از اشتباهاتی که شیطان توانسته آن را به ما القاء کند، مترادف دانستن دو لفظ "علم" و "عرفان" است؛ درحالیکه علم دانایی است و معرفت دارایی. و آنچه انسان را به وادیی توحید، نبوت، معاد و امامت وارد می‌کند، عرفان است؛ نه علم صوری! کتاب معرفت نور تا عصر...
    کسانی که می‌گویند «قرآن و پیغمبر را داشته باش؛ اما امام لازم نیست»، در حقیقت خدا را اطاعت نکرده‌اند! جایی که اطاعت از امام نیست، اطاعت از رسول و خدا هم نیست. کسی که در مسیر اهل‌بیت‌-علیهم‌السلام- حركت نكند، بیراهه می‌رود و هرگز به مقصد نمی‌رسد. پس اگر شناخت امام...
    علم، همان دانستن است و به هر نوع آگاهی درباره‌ی یک چیز اطلاق می‌شود و نقطه‌ی مقابل آن جهل است که به معنای نادانی است. هر اطلاعی هر چند ناقص و اجمالی از یک چیز، شخص را از نادانی مطلق نسبت به آن خارج می‌کند؛ ولی معرفت، حقیقتی است که...
    شناخت عرفانی امام، یعنی شناخت سیره‌، فرهنگ و روحیه‌ی ایشان. اگر ما فرهنگِ اماممان را در معاد، امامت، ولایت، بندگی و عبودیت ‌ندانیم، هرگز نمی‌توانیم او را بشناسیم! پس وظیفه‌ی ما شناخت عرفانی امام زمان-عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف- است؛ نه شناخت علمی؛ یعنی فرهنگ خود، عقل خود، نفس خود، محیط خود، عرف و...
    انتظار، مقوله‌ای اعتقادی و اجتماعی است؛ یعنی شیعه، هم از نظر اعتقادی و هم از نظر اجتماعی باید منتظر امامی باشد كه نه سفرکرده، نه غایب است؛ بلكه همیشه با او، ولی در پس پرده است. به عبارت دیگر، انتظار، بینش و اعتقادی است که حرکتی را در زندگی فردی...
    "طُوبَي لِشِيعَةِ قَائِمِنَا الْمُنْتَظِرِينَ لِظُهُورِهِ فِي غَيْبَتِهِ وَ الْمُطِيعِينَ لَهُ فِي ظُهُورِهِ؛ اُولَئِكَ أوْلِيَاءُ اللهِ الَّذِينَ «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون»" خوشا به حال شيعيان قائم ما كه در حال غيبتش انتظار ظهورش را دارند و در حال ظهورش فرمانبردار او هستند. آنان‌اند دوستان خدا كه نه ترسي...
    به راستی کجای انتظار من و شما، به خون غلتیدن است؟! حرام و حلال، برایمان فرقی نمی‌كند! فقط گلیم خود را از آب بیرون می‌کشیم! بی‌توجه به دیگران، برای خود زندگی می‌كنیم و در عین حال، منتظر مهدی(عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) هم هستیم! مسلماً با این اوصاف، هرگز نمی‌توانیم مصداق منتظری كه حدیث...
    هر چه منتظَر، برتر، زیباتر و کامل‌تر باشد، انتظار و شوق منتظِر برای تزکیه، تهذیب، و برداشتن آفات و موانع درونی قوی‌تر می‌شود. تا بتواند از برکات وجودی منتظَر بهره بگیرد. پس آنان که ادعا می‌کنند منتظرند، اگر راست می‌گویند، باید صوَر انتظار از آن‌ها در خارج ایجاد شود؛ همان...
    امام صادق(علیه‌السلام‌) در حدیثی از پدرانش و آن‌ها از حضرت علی(علیه‌السلام‌) نقل كرده‌اند: "الْمُنْتَظِرُ لِأمْرِنَا، كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِی سَبِیلِ الله‏"[1]. منتظر امر ما مانند كسی است كه در راه خدا،در خون خود بغلتد. انتظار یعنی به خون غلتیدن! اما چگونه می‌شود به خون غلتید؟ معلوم است كه مجاهده و مبارزه می‌خواهد... منتظر...
    باید ببینیم امام زمان(عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف) در انتظارش چگونه است. آیا به گوشه‌ای رفته و پا روی پا انداخته است كه بالاخره روزی خدا می‌خواهد و او ظاهر می‌شود؟! یا نه؛ پیوسته با تربیت‌ها، تفضّلات و عنایاتش كار می‌کند؟! آیا در نقطه‌ای از زمین، كاخی برای خود ساخته است تا وقتی خدا...
    انتظار حقیقی فقط با عشق به منتظَر تعریف می‌شود و بدون عشق، معنا و مفهومی ندارد. باطن انتظار، عین شور و حرکت است و اگر عشق نباشد، انتظاری هم در كار نیست. چرا كه بسیار شده است ما در ظاهر منتظر كسی بوده‌ایم، ولی چون به او عشق و علاقه‌ی...
    انتظار حالتی درونی و قلبی است؛ ولی آثار خارجی هم دارد و آن آماده شدن منتظر است. هر قدر انتظار شدیدتر باشد، آمادگی و تلاش در جهت سنخیت با روحیه منتظَر و ایجاد شرایطی که او می‌پسندد، بیشتر خواهدشد. مثل اینكه در بُعد دنیوی، وقتی منتظر آمدن كسی هستیم...
    امروز هیچ علمی، به قدر شناخت امام‌زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ضرورت ندارد. چرا که اگر منِ شیعه، امام‌زمانم را خوب و دقیق می‌شناختم، این‌قدر در بحث ولایت فقیه دچار معضل نمی‌شدم! کسی که سرِّ غیبت را درك کند، حتماً خواهد فهمید که شیعیان در روزگار غیبت به حال خود رها نشده‌اند. لذا در...
    یکی از ترفندهای شیطان برای ایجاد مانع بر سر راه ما شیعیان، این است که شوقمان را برای ظهور حضرت ولی‌عصر(ارواحنا‌له‌الفداء) کم کند. برای رسیدن به این هدف، به ما تلقین کرده که اگر حضرت بیاید، بر گردن گنه‌کاران شمشیر می‌زند و تعداد كمی از مردم باقی خواهند ماند! در...
    "آمادگی به این است که انسان به گونه‌ای باشد که اگر امامش امروز ظاهر شد، هیچ دل مشغولی و دغدغه‌ای که او را از استقبال امامش و پیوستن به ایشان باز دارد، در زندگی‌اش نباشد."[1] ...منتظِر ظهور، برای کسب آمادگی، به حدود شرعی‌ای که ائمه رعایت كردن و تَعَدّی نكردن...
    عرفان و معرفت به امام زمان(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) یعنی ادراک و شهودِ دائمیِ حضورِ او. کسی که به چنین شهودی رسیده باشد، دیگر امام زمانش از او غایب نیست. البته این شناخت، کاری به صورت و ظاهر امام ندارد؛ بلکه ربط به او، فنا و حضور است. کتاب معرفت نور تا عصر ظهور،...
    در حدیث آمده است "کسی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است". منظور از این شناخت، شناخت صوری، ظاهری و شناسنامه‌ای نیست؛ بلکه منظور شناخت وجودی، حضوری و ذوقی است که این نوع شناخت و عرفان، تنها با کتاب خواندن و حدیث حفظ کردن، حاصل نمی‌شود؛ بلکه...
    امروز مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) هم مانند جدش امام حسین(علیه‌السلام) که در صحرای کربلا خطبه خواند، مرتب ندا می‌دهد که، آیا شما می‌دانید من فرزند رسول خدا هستم؟ آیا می‌دانید که برای برقراری عدل و قسط باید بیایم؟ اگر می‌دانید پس چرا نشسته‌اید؟ چرا من را رها کرده‌اید؟ چرا دستتان را به...
    فقط مهدی مهدی گفتن، "عَجِّل عَلی ظُهورِک" گفتن یا دعای ندبه خواندن را، نمی‌توان "یادِ امام" دانست. از یاد رفتن امام، یعنی وجود امام زمان، در ابعاد اعتقاد، اخلاق، عمل و سیره، تأثیری در كیفیت زندگی ما نداشته باشد! یادش هستیم، ذکر نامش را به لفظ می‌گوییم، ولی، یاد و...
    شیعه با اعتقاد به قیام مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) ، می‌بیند که پهنه‌ی هستی، صحنه‌ی عدل و داد شده است. او مذهب خود را می‌بیند که بعد از فراز و نشیب‌های زیاد و بعد از سختی‌ها و فشارهایی که در تاریخ تحمل کرده، جهان‌گیر شده است. همه جا ولایت علی(علیه‌السلام) حاكم است؛ همه...
    شیطان هرگز توان از بین بردن عقیده به مهدویت را ندارد و نمی‌تواند تیشه به ریشه‌‌ی این باور بزند. پس به ترفندهای گوناگون مسیر را منحرف می‌کند تا شیعه را با این تصور که منتظر است، از انتظار حقیقی دور کند. برای رسیدن به این هدف موانعی چون فراموشی امام،...
    تکلیف ما شیعیان این است که با شناخت موانع و ترفندهای شیطان، این موانع را از راهِ ظهور حضرت ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) برداریم،‌ نه اینكه بخواهیم شرایط ظهور ایشان را آماده كنیم، كه آن به اراده‌ی حق‌تعالی بستگی دارد. ما فقط باید به وظایف خود در عصر غیبت، خوب عمل كنیم و...
    شیطان همواره بر صراط مستقیم الهی تله‌گذاری می‌کند و چون شناخت حقیقی امام زمان، صراط مستقیم است، پس اکثر ترفندهایش را برای ایجاد مانع در این زمینه به کار می‌برد! دقیقاً به همین دلیل هم شیطان بیش از سایر ادیان و مکاتب، توجهش را به شیعه معطوف کرده است. او برای...
    ما در عهد الست، خدا را در آیینه‌ی انسان کامل دیدیم و در آینه‌ی او، ربّ خود را شناختیم. البته نه اینکه امام را در لباس مادی و ناسوتی مشاهده کنیم، بلکه جان و قلبمان، حقیقت وجودی ولیّ را به عنوان واسطه‌ی هستی، ادراک کرد و دریافت که او، آیینه‌ی...
  • آموزه 21: چگونه می‌توانیم باورهای دینی را به گونه‌ای به فرزندان ارائه دهیم که دچار دلزدگی نشوند؟ پاسخ: تربیت صحیح، آموزش چگونه زیستن به فرزند است. تربیت صحیح، آن است که اخلاق و اعتقادات دینی را در بافت وجودی کودک بنشانیم و آنها را به باور وجودی‌اش بدهیم و اين ميسّر...
    آموزه 20: چگونه می‌توانیم فرزندان خوبی تربیت کنیم؟ پاسخ: برای تربيت فرزندان خوب بايد: 1. زوجین با هم تفاهم و یگانگی داشته باشند. 2. میان آنها ارتباط محبت آمیز برقرار باشد. 3. با ایجاد محبت و مودت، امنیت را به فرزندان هدیه دهند. 4. با ایثار و گذشت، عیوب یکدیگر را بپوشانند. 5. زن، فارغ...
    آموزه 19: چرا بچه‌ها را رها نکنيم؟ آيا تربيت وسعادت آنها تاثيری در سعادت و شقاوت ما در دنيا و آخرت خواهد داشت؟ پاسخ: تربیت فرزندان خوب، صالح و با عزت سبب آسودگی والدین در دنیا و باقیات‌الصالحات آنها در آخرت است، به همين ترتيب فرزندانی که به درستی تربیت...
    آموزه 18: علت اضطراب جدایی در کودکانی که وارد پیش‌دبستان می‌شوند، چیست و چگونه درمان می‌شود؟ پاسخ: علت اضطراب جدایی عمدتا ناشی از عدم احساس امنیت است. برای پیشگیری و درمان آن لازم است: 1. مادر و پدر بکوشند تا امنیت در خانه احساس شود تا جایی که این امنیت به کودک...
    آموزه 17: با اینکه خانواده‌ا‌ی مذهبی هستیم و تمام آداب شرعی را رعایت کرده‌ایم، مراقب بوده‌ایم تا حلال بخوریم و سعی کرده‌ايم نماز و روزه و ديگر واجبات را به فرزندمان بياموزيم؛ اما نوجوانمان در سن بلوغ، ناخلف شده ‌است. لطفا ما را راهنمایی کنيد تا بفهميم با او چه...
    پاسخ: این، نشانه‌ی وسواس است و حتماً باید برای رفعش کار کنید. حتی اگر لازم بود، به پزشک هم مراجعه کنید. چون اگر وسواس در سن کودکی درمان نشود، عواقب بدی دارد. همان طور که بارها گفته‌ایم، مشکلات و راه‌کارهای تربیتی، کد کلی نیستند که برای همه، یکسان باشند؛ چون...
    پاسخ: می‌توانید برای او، این گونه دلیل بیاورید: یک دانه برای رشد كردن و تبدیل شدن به میوه، باید مسیری را طی كند. اول باید داخل خاك برود و سپس آب، آفتاب و هوا می‌خواهد. اما اگر در خاك برود و آفتاب هم به او بتابد، ولی آب به او...
    مهم‌ترین و زیباترین كد در سیره‌ی ائمه‌ی معصومین (علیهم‌السلام) برای تربیت دینی در این دروه (هفت سال اول)، «پادشاهی» است؛ چنان‌که پیامبر اکرم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) فرموده‌اند: "الْوَلَدُ، سَيِّدٌ سَبْعَ سِنِينَ، وَ عَبْدٌ سَبْعَ سِنِينَ، وَ وَزِيرٌ سَبْعَ سِنِينَ؛ فَإِنْ رَضِيتَ أخْلَاقَهُ لِإِحْدَى وَ عِشْرِينَ، وَ إِلَّا فَاضْرِبْ عَلَى جَنْبِهِ، فَقَدْ أَعْذَرْتَ إِلَى...
    پاسخ: امر و نهی و "بکن، نکن" کردن‌ها در امور ظاهری دین، بدون دقت و تعمق در حقیقت آن، سبب دین‌گریزی در فرزندانمان می‌شود. اگر بینش صحیح را به آن‌ها ندهیم و فقط تأکید بر کنش داشته باشیم، اگر بدون توجه به باطن، بر ظاهر اعمال، حسّاس باشیم، فرزندمان بدبین...
    پاسخ: اگر شما با معرفت، حسن خلق، عشق و محبت صحیح، اغماض و چشم‌پوشی با فرزندتان ارتباط ایجاد کنید، او از طریق شما تمام این مفاهیم را به زیبایی ادراک خواهد کرد و به خدا، پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و امام، علاقه‌مند خواهد شد؛ اما اگر این ارتباط عاشقانه را با او ایجاد...
    پاسخ: اصلاً شما اجازه ندارید سر فرزندتان داد بزنید. ببینید ریشه‌ی این موضوع به چه برمی‌گردد. اگر از همسرتان یا خانواده‌اش ناراحتید، با خود او مشکل را حل کنید. بچه در این وسط، چه گناهی دارد؟ این موضوع از خودتان بر خودتان است. بنشینید فکر کنید و ریشه‌اش را پیدا...
    پاسخ: اگر بچه‌ی شما نقاط مثبت روحی دارد، باید خدا را شکر کنید. چه فرقی می‌کند پدر از خودش ببیند یا از شما! خصوصیات منفی‌اش را هم، سعی کنید اصلاح کنید؛ حالا از هر کس دیده می‌شود. اگر اشکال از من است، باید اصلاح کنم؛ اگر هم از من نیست، باید...
    پاسخ: بیشتر وقت بگذارید؛ خودتان با فرزندانتان بازی کنید و آن‌ها را به گردش ببرید. امروز بچه‌ها به همه چیز، نیاز دارند؛ اما باید پاسخ به نیازهای آنان را جهت‌دار کنید و در چارچوب شرع، به آن‌ها پاسخ گویید.
    پاسخ: زمینه را درست کنید؛ با کودک، حرف بزنید و مقدسات را به زیبایی برایش معرفی کنید. معلوم است وقتی ببیند قرآن، زیر دست و پاست، رویش پا می‌گذارد! شما باید مراقب باشید و مقدسات را طوری به او نشان دهید، که در حد خودش، زیبایی و ارزش آن‌ها را...
    پاسخ: وحشتناک است! به خصوص قبل از 7 سالگی. اصلاً سر کودکتان داد نزنید؛ باید صبور، حلیم و قوی باشید. شاید الآن که فرزندتان کوچک است، عمق قضیه را متوجه نشوید! چون احتمالاً او با دادِ شما، مطیع می‌شود و ‌چَشم می‌گوید؛ شما هم خوشتان می‌آید و فکر می‌کنید عجب...
    پاسخ: بستگی به هوش و دریافت، و كشش و علاقه‌ی خودِ کودک دارد؛ فقط توصیه می‌شود بچه‌ها را با زور و اکراه، به کاری حتی كار خیر، وادار نکنید.
    پاسخ: درست است که باید پیش از تولد کودک و بعد هم در تربیت او، در شکل‌گیری شخصیتش، دقت بسیار داشت. اما این به معنی عدم لزوم تربیت مستقیم نیست؛ بلکه تشویق به بندگی، در تمام زمان‌ها پسندیده است. چنان‌که نظام تربیتی خدا هم بر این اساس، شکل گرفته است....
    پاسخ: متأسفانه ما امروز در جهانی زندگی می‌کنیم که اغلب دیدگاه‌های اسلام، در پوشش فرهنگ غرب و ظلمت مدرنیته قرار گرفته است. از دیدگاه اسلام، کودک باید در آغوش مادرش بزرگ شود و چند سال اول زندگی هم، سنّی نیست که بخواهد روابط اجتماعی را بیاموزد. پس لزومی ندارد که...
    پاسخ: معمولاً در هفت سال دوم. در هفت سال اول باید دورادور، مراقب باشیم؛ اما در هفت سال دوم، آرام‌آرام باید دخترها و پسرها را از هم جدا کنیم. منتها نه با این بیان که: «جلوی فلانی نرو، چون نامحرم است»! اصلاً نباید زشتی‌ها را در ذهن کودک، القا کنیم....
    آموزه 02: وقتی صفات و افعال خوب را در فرزندمان با تشویق و... تقویت می‌کنیم، در رویا‌رویی با کودکان دیگر که این صفات یا افعال را ندارند، دچار تناقض می‌شود. مثلاً او یاد گرفته اسباب‌بازی‌هایش را در اختیار دیگران بگذارد و با آن‌ها مهربانی کند؛ ولی هم‌بازی‌اش نه تنها به...
    پاسخ: نگران نباشید! در سن بلوغ، ممکن است سستی‌ها و گرایشات غلطی که فرزندمان قبلاً نداشته، به سراغش بیاید؛ اما اغلب، این رفتارها، عارضی است. ما فقط باید خیلی تیز باشیم و ریشه‌ی این تغییرات را پیدا کنیم؛ مثلاً ببینیم چه امر خارجی باعث شده تا این مشکل به وجود...
  • جواب: مراتب و استعدادها، پیامد ظهور وجود است. او که کامل و غنی بود، ظهور کرد تا همه‌ی استعدادها، به ظهور رسند و لذتِ بودن و وجود را بچشند. همان گونه خورشید، طلوع می‌کند تا همه را به فیض برساند. پس استعدادها به تبع تجلی وجود، مختلف‌اند؛ مثل تفاوت مراتب...
    جواب: همان گونه که بارها گفته‌ایم، راه رفع این شبهه‌ی مهم، فهم این حقیقت است که ایجاد موجودات، تابع معلوم خداست، نه علم خدا. یعنی چنین نیست که خداوند، موجودات را طبق علم خود، خلق کرده باشد، تا بگوییم جبر است! بلکه همه‌ی استعدادها، معلومِ خدا بوده‌اند و او به...
    جواب: واقعی یا وهمی بودن هر چیز، خود را از طریق اثری که در وجود می‌گذارد، نشان می‌دهد؛ و اضطراری که حقیقت داشته باشد، اثر و جوابش همان چیزی است که در آیه‌ی "أمَّنْ یجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یكْشِفُ السُّوءَ"1 آمده. این آیه، کلام خدا و مبینِ یک سنت...
    جواب: باید بدانیم بر خلاف عالم نزول که در اختیار ما نیست، عالم صعود، اختیاری است و خود ما هستیم که انتخاب می‌کنیم چگونه عوالم را طی کنیم و به آنچه از خدا خواسته‌ایم و او به ما داده، برسیم. پس هیچ جبری نیست که حتماً پس از مرگ، برزخی...
    جواب- طبق پاسخ سؤال قبل، کسانی که همین جا با مجاهده‌ی علمی و عملی، اصول و سنن الهی را بشناسند و بر اساس آن‌ها، برزخ خود را طی کنند، یعنی موانع ظهور اسماء و صفات الهی را از سر راه بردارند، فردا دیگر برزخ ندارند و ثمره‌ی وجودشان را می‌یابند....
    جواب: برزخ، واسطه‌ی بین عالم ماده یا ناسوت و عالم جبروت یا همان عقل است. این سه عالم، عوالم وجودی ما هستند؛ ما عالم عقل را گرفته‌ایم و به عالم ماده، تنزّل پیدا کرده‌ایم. اما عالم عقل، آن قدر افقش بالاست که هیچ سنخیتی با عالم ماده ندارد. لذا حتماً...
    جواب: ولایت و برائت، امری درونی است؛ اما آثار آن باید در عمل، ظهور كند. البته ما همیشه ملزم به ابراز عقیده در برابر دشمنان نیستیم و در بعضی مواقع، تقیه لازم و واجب است.
    جواب: البته باید از خدا طلب داشت؛ و اصلاً تمام تکلیف ما، طلب داشتن است. اما "طلب‌کار نباشیم"، یعنی توقع نداشته باشیم و برای کار خوبمان ثواب نخواهیم! طلب داشتن از خدا با طلب‌کار بودن، بسیار متفاوت است. اگر در وجود، طالب خدا و کمالات باشیم و طلبمان به صدق...
    جواب: طلب در حقیقت، ظهور استعداد است، نه ادعا. اولین غذای وجود ما، فقه است. اگر فقه را درست عمل كنیم، زمینه‌ی وجودمان برای رسیدن به فضایل اخلاقی باز می‌شود؛ مثل کودکی که به اصطلاح، استخوان می‌تركاند و آماده‌ی غذاهای بالاتر می‌شود! طفل، وقتی از فیض شیر مادر، درست استفاده...
    جواب: باید پیوسته به خودمان یادآوری کنیم كه كم دادن، در كار ولی‌نعمتان یعنی ائمه(علیهم‌السلام) نیست. زیرا ولیّ‌امر، عالِم به امور ماست؛ عالِم به عالَم امر ماست؛ و واضح است آن‌که به عالم امر ما مسلط است، به ماده و ملكوتمان نیز علم دارد؛ در نتیجه بنا به نیاز ما،...
    جواب: كلید اصلی، عبودیت حق‌تعالی است؛ همان طور كه ائمه(علیهم‌السلام) با عبودیت، به قرب خدا رسیدند. ما نیز اگر می‌خواهیم به ولیّ‌امرمان ‌قرب حاصل كنیم، راهش فقط عبودیت خدا، تسلیم شدن در مقابل امر او، چون و چرا نكردن و عدم دخالت در کارش است. باید تمرین کنیم که ولی‌نعمتمان...
    جواب: یعنی بدانیم همچون بذری هستیم که در درونمان، اسماء ربّ را داریم؛ "وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها"1 پس فقط این ظاهرِ مادی نیستیم؛ بلکه باطنی به نام روح داریم که اسماء ربّ در آن، حاکم است. بیشتر شدن شعور نسبت به ربوبیت، یعنی این‌ها را بدانیم و ادراک کنیم،...
    جواب: هر عبد و بنده‌ای با سه حرف "عین"، "باء"، و "دال" می‌تواند به قرب و ربوبیت برسد؛ سه حرفی كه در گرو عشق، اخلاص و یقین است و مسلماً رسیدن به حقیقت این‌ها، تلاش بسیار می‌طلبد. بنده می‌داند در هر امتحانی که برایش پیش می‌آید، اراده‌ی خود و اراده‌ی...
    جواب: "عبودیت" را، در مقابل خدا باید داشت؛ اما برای رسیدن به "عبودیت" و بندگی خدا، به فرمان خود او، باید از مراتب و مظاهرش "اطاعت" كرد؛ چنان‌كه در قرآن کریم می‌فرماید: "یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْكُم"1 در زیارت جامعه نیز می‌خوانیم:...
    جواب: قرب تشریفاتی، موهبتی است که خداوند در مقابل حرکت عبودی افراد، به آنان عنایت می‌کند؛ چرا که "إِنَّهُ مَنْ یتَّقِ وَ یصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لایضیعُ أجْرَ الْمُحْسِنین‏"1. پس کسی که مسیر درست را می‌شناسد و درست انتخاب می‌کند و به اختیار خود در مسیر درست، با صبر و پایداری...
    جواب: باید بدانیم قرب، آن نیست که ما تصور می‌کنیم: می‌گوییم ما موجودی ناقص هستیم و خدا، وجودی کامل است؛ و ما با نماز خواندن و سایر عبادات، می‌رویم تا به آن کامل برسیم و کامل شویم! این بینش با توحید، چندان سازگاری ندارد. قرب تشریفاتی، آن است که ما...
    جواب: عبادت، در ظاهر، رنگ بیشتری دارد و عبودیت، در باطن. انسان وقتی به عالم سرّ و باطن رسید، دیگر لذت عبادات برایش رنگی نخواهد داشت. البته نه به این معنا که بگوییم پس از رسیدن به سرّ، صورت عبادات را کنار می‌گذارد؛ هرگز! بلکه انسان تا زمانی که در...
    جواب: این آیه، قرب تکوینی را نشان می‌دهد؛ اما منظور چیست؟ در واقع ما از تراب و از مرحله‌ای بسیار دور از او، خلق شدیم و در رتبه‌ی خاکی قرار گرفتیم؛ "فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ".2 اما خداوند با "ثُمَّ أنْشَأناهُ خَلْقاً آخَرَ"، خلقت جدیدی را در قرب تکوینی برای ما...
    جواب: آن قربی، مساوی بُعد از خداست كه فرد، خود را مقرَّب ببیند؛ زیرا مقرِّب و نزدیک‌کننده، "هو" است و اگر او نخواهد و عنایت نكند، هرگز قربی حاصل نخواهد شد. او(خدا) در خلقت، وجود را به ما داده و لذا در تكوین و قوس نزول، به تمام انسان‌ها، قریب...
    جواب: قرب تشریعی یعنی به خدا نزدیك شدن، كه مساوی است با از خودْ دور شدن! و در تمام مراتب فعل و صفت و ذات، معنا پیدا می‌کند. مثلاً فرض کنید در رتبه‌ی فعل، می‌خواهیم با فعلِ خوابیدن، به خدا نزدیك شویم؛ چه می‌کنیم؟ برای "عبادت" - که در حقیقت،...
    جواب: قرب تشریعی، یعنی حركت از جایگاه وجه‌الخلقی به وجه‌اللّهی و ظهور انوار وجه‌اللّهی از روزنه‌های وجه‌الخلقی؛ که با شكستن حدود وجه‌الخلقی حاصل می‌شود. قرب، رفتن از منزلت دانیِ حیوانی و بشری به منزلت‌های بالای وجودی و در نهایت، به فوق ملائك رسیدن است. اما چگونه حاصل می‌شود؟ از آنجا كه...
    جواب: خدا خواسته انسان، سعید شود؛ ولی در عین حال به او، حقّ انتخاب داده است. یعنی به او اختیار داده تا خودش انتخاب كند که شقی شود یا سعید. پس انسان، هم اختیار سعادت دارد و هم اختیار شقاوت. لذا اگر شقی شود، خودش خواسته است؛ در حالی که...
    جواب: در واقع هر چه چشم ما می‌بیند، نمود است و اگر بخواهیم بر اساس آن حركت كنیم، حرکتمان در وهم خواهد بود؛ زیرا وهم، همان حقیقی دانستن و تکیه کردن به نمود است. ما باید چهره‌ی نوری‌ و وجه واحد كل اشیاء را ببینیم؛ چرا که آن چهره‌ی نورانی...
    جواب: این سؤال، مثل آن است كه بپرسیم آیا ائمهعلیهم‌السلام شیطان را مورد شفاعت قرار می‌دهند؟! درست است که ائمه(علیهم‌السلام) در شفاعت، بخل و امساک ندارند؛ اما شفاعت آنان به هر كسی تعلق نمی‌گیرد و حتماً شرایطی دارد. توهم، از خودی و شیطان است و اگر در کسی ملكه شود،...
    جواب: بله، وقتی ما در جاذبه‌ی هدایت و شفاعت رهبری حضرات معصومین ائمهعلیهم‌السلام قرار گرفتیم، ندامت به همراه جبران مافات، ما را پاك می‌كند.
    جواب: بر اساس معارف دینی، شفاعت دو نوع است: شفاعت رهبری و شفاعت مغفرت. شفاعت رهبری، همان هدایت است که اگر كسی در این دنیا تحت آن قرار نگیرد، فردا مشمول شفاعت غفران نخواهد شد.1 به عبارت دیگر برای آنکه شفاعت در قیامت شامل حالمان شود، باید در این دنیا...
    جواب: ترك جدل! اگر طرف مقابل، استعداد پذیرش حق را دارد، ما باید نیروی خود را بالا ببریم و با تحقیق و مطالعه، به استدلال منطقی، مجهّز شویم؛ ولی اگر پذیرش ندارد، باید مجادله را ترک کنیم.
    جواب: بله، وقتی صفتی ملكه شد، تمام مراتب قوّت و ضعف خود را به همراه دارد و در موقعیت‌های گوناگون، مراتب مختلف آن، از فرد ظهور می‌كند. به عنوان مثال، كسی كه ملكه‌ی غضب دارد، در میدانی فریاد می‌زند، در میدانی ناسزا می‌گوید، یک جا دستش را روی کسی بلند...
    جواب: اصل سوء عاقبت یعنی جدا شدن از دایره‌ی ولایت پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم و اهل‌بیت علیهم‌السلام که در اثر استفاده نکردن درست و کامل از سرمایه‌ی محبت آن‌ها - که به صورت خدادادی در وجود انسان قرار داده شده- عارض می‌شود؛ و حسن عاقبت یعنی وارد شدن در ولایت نورانی آن...
    جواب: دقت کنید؛ ولیّ ما، فقط ائمه‌ی معصومینعلیهم‌السلام هستند، نه اساتید؛ و ما باید اراده‌ی خود را در اراده‌ی ائمهعلیهم‌السلام فانی کنیم، نه استاد! لازمه‌ی این فنای اراده هم، شناخت سیره‌ی ائمهعلیهم‌السلام است که در اختیار همگان قرار دارد؛ چه استاد داشته باشند، چه استاد نداشته باشند. ما باید بدانیم...
    جواب: چنین حرکتی، کاملاً غلط است! دقت کنید؛ استاد و معلم، یا از خودش، معارف را برای ما عرضه می‌کند و با استدلال‌های شخصی خود، ما را حرکت می‌دهد، که در این صورت، او با تمامی پیروانش در جهنم است! یا نه؛ برعکس حالت اول، او علم خود را از...
    جواب: بیایید یاد بگیریم روحیه‌ای را كه اماممان می‌پسندد، بپسندیم. وقتی با اتصال به مظاهر اتمّ و اکمل حق، یعنی ائمهعلیهم‌السلام پسندیدیم، تعصب نیست؛ غیرت است و دیگر آنجا تعصب، معنی و مفهوم ندارد. روحیه‌ی امام، حق است و چون حق است، دفاع از آن یعنی دفاع از حریم حق؛...
    جواب: اولاً تعبد در اعمال، تنها نسبت به اوامر الهی و به تبع آن، انسان معصوم، معنا پیدا می‌کند، نه نسبت به هر انسان مؤمن و متقی. ثانیاً اگر منظور، تقلید و الگوبرداری از انسان‌های وارسته است، باید بدانیم تقلید، زمانی که بدون تدبر و تعقل و صرفاً از روی...
    جواب: به هر حال، ریشه‌ی این دو رذیله، در خودی است و گاه ممکن است فرد از كسی یا چیزی که جایگاه و موقعیت خاصی دارد، جانب‌داری كند، تا اتصال خود را به آن نشان دهد و بگوید من هم جزء اطرافیان و وابستگان آن بوده‌ام! كه این، خود به...
    جواب: باید اراده‌ی خود را فانی در اراده‌ی حق كرد؛ و تا این فنا صورت نگرفته، طرفداری از حق، منجر به تضعیف یا پایمال كردن آن می‌شود. لذا آن كس كه حقیقت را نچشیده است، اجازه‌ی غیرت‌ورزی درباره‌ی آن را ندارد. پس باید مجاهده كرد تا حق را و ولی‌نعمتانِ...
    جواب: هر رذیله‌ی اخلاقی كه در ما باشد، به ایمانمان لطمه می‌زند و مانع از استقرار آن در قلب خواهد شد. به بیان دیگر، هر رذیله به میزان عمق و ریشه‌ای که در قلب دارد، ایمان را در آن تضعیف می‌كند؛ و اگر بماند و دفع و رفع نشود، به...
    جواب: همه‌ی ذمائم اخلاقی، حالاتی نفسانی‌اند كه فعل، ظهور و انعکاسی از آن‌هاست. كسی كه خود را می‌بیند و ‌از اطرافیانی كه متعلق به او هستند، متعصّبانه دفاع می‌كند، در حقیقت، ابتدا در بینش و اندیشه‌اش این باور را دارد که "من و هر که به نحوی به من وصل...
    جواب: خیر؛ جمله‌ی فوق، به این معنا نیست که شیطان، اخلاق خوب هم دارد! بافت تعین و تشخّص شیطان، از خودی است و آنچه ما در شیطان می‌یابیم، خودی است كه تمام وجود او را تحت‌الشعاع قرار داده، تا آنجا كه هیچ ظهوری برای "وجود" - که همان کمال و...
    جواب: ما باید بهفرقان یعنی قدرت تشخیص حق از باطل برسیم تا بتوانیم وظایف را تشخیص دهیم. راهِ به دست آوردن فرقان هم به نصّ صریح قرآن، تقواست؛ که: "یا أیهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ یجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً"1. ولی تا حقیقت را نشناخته‌ایم و فرقان پیدا نکرده‌ایم، باید احتیاط...
    جواب: برای پاسخ دادن به این سؤال، بهتر است ابتدا قدری درباره‌ی دفاع غلط که همان عصبیت است، بدانیم. امام خمینیقدّس‌سرّه در كتاب چهل حدیث، عصبیت را یكی از رذایل معرفی كرده، می‌فرمایند: «عصبیت، یكی از اخلاق باطنه‌ی نفسانیه است كه آثار آن، مدافعه كردن و حمایت نمودن از خویشاوندان و...
  • فاطمه‌(سلام‌الله‌علیها) وقتی از دنیا رفت، با اینکه فرزندانش خردسال بودند، اما تمام آنچه را که لازم بود یک مادر به فرزندانش بدهد، در همان سنین به آنها داده بود، به نحوی که حسن‌(علیه‌السلام) و حسین(علیه‌السلام) و زینبش‌(سلام‌الله‌علیها) هر کدام در...
    ما زنان اگر می‌خواهیم اولاً خانه‌ی خود را به فضایی پرمحبت و سالم برای پرورش نسل آینده تبدیل کنیم، ثانیاً فضایی سالم برای باروری بذرهای کمالی نیمه‌ی وجود خود فراهم نماییم و ثالثاً زمینه‌ای سالم برای هدایت و عروج روحی...
    کودکانی که شاهد خضوع و خوش زبانی مادر در برابر پدر هستند، غنی و سرشار از محبت بار می‌آیند. البته منظور از اظهار محبت، بی‌بند‌ و‌ باری جنسی نیست. بلکه وقتی کودک، رابطه‌ی صحیح عاطفی میان پدر و مادر را...
    چه خوب است که امروز ما با همسرداری صحيح، محيط خانه را امن و پرمحبت کنيم که در اين صورت، با تربیت فرزندانی که زندگی خوب و با عزتی در خانواده و اجتماعشان دارند و باقیات‌الصالحات ما می‌شوند، تا قیامت،...
    برخی گمان می‌کنند همین که فرزندشان نمازخوان و مُحجب است و صورت احکام دینی را رعایت می‌کند، درست تربیت شده است؛ در صورتی‌ که تربیت صحیح، آموزش چگونه زیستن به فرزند است. تربیت صحیح، آن است که اخلاق و اعتقادات...
    مادران آگاه باشند زنی که نسبت به همسرش محبت و موّدت نداشته باشد، نمی‌تواند روح کودکش را از نظر محبت تغذیه کند. زیرا آنچه در تربیت مهم است، از طریق عشق او به همسرش است. هر‌چه عشق مادر به همسرش...
    کودکی که همواره مادر را عبوس و ترش‌رو در گوشه‌ای و پدر را اخمو در گوشه‌ای دیگر می‌بیند، از نظر روحی دچار اختلال می‌شود. در خانه‌ای که مادر اکراه دارد با تعابیر زیبای محبتی با همسرش سخن بگوید، یا پدر...
    "هم از نظر علمی و هم از نظر روایی، ثابت شده است که وضع روحی-روانی مادر به هنگام بارداری و شیردهی، در سلامت روحی فرزند، مؤثر است. اگر مادر در محیطی آرام، با صفا و دور از نگرانی، هیجان و...
    بر اساس حدیث قدسی"کُنتُ کَنزاً مَخفِیَا فَاًحبَبتُ أن اُعرَفَ، فَخَلَقتُ الخَلَقَ لِکَی اُعرَفَ"، مبدأ و محور ایجاد هستی، محبت است؛ که خداوند، این محبت را خمیرمایه‌ی اصلی وجود زن قرار داده و هدف از ازدواج را ایجاد موًّدت در زندگی...
    در روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و در تحلیل‌های روانشناسی آمده که کودک از زمانی که در شکم مادر است، تا شیرخوارگی و بعد از آن، از روحیات پدر و مادر تأثیر می‌گیرد. او چنان تأثیر پذیر است که با نگاه به...
    باید بدانیم زنی که همسرداری نمی‌داند، هیچ‌وقت نمی‌تواند مادر خوبی برای فرزندانش باشد؛ چنان‌که مردی که همسرداری نمی‌داند، نمی‌تواند پدرخوبی باشد. لذا آگاهی از شیوه‌ی شوهرداری، اولاً به منزله‌ی شناخت مسیر کمال و در درجه‌ی بعد، شناخت راه تربیت صحیح...
    از همان زمانی که زن، نطفه را در بطن خود پرورش می‌دهد،اگر تکالیف خود را نسبت به شوهرش نداند و عمل نکند، آن نطفه در مسیر تربیت غلط، پرورش پیدا می‌کند! چرا که روح بچه، ازحب و بغض‌های مادر تغذیه...
    ما اگر بخواهیم مادر خوبی برای فرزندانمان باشیم و فرزندان صالح و سالمی داشته باشیم، اول باید همسر خوب و صالحی برای شوهرمان باشیم. چه بسیار زنانی که با داشتن همسر بد، و با تحمل و صبر بر بدخلقی‌ها و...
    اگر زوجین با هم تفاهم و یگانگی داشته باشند و میانشان ارتباط محبت‌آمیز برقرار باشد، مهم‌ترین ثمره‌اش این است که فرزندانی سالم، غنی و قوی در پذیرش حقایق و کمالات، تحویل اجتماع خواهند داد. اگر درباره‌ی خانواده‌هایی که در آن...
    مادر موسی(علیه‌السلام) ، زنی بود که در جوّ جامعه‌ی فرعونی زندگی می‌کرد. محیطی که کاملاً برای کمال انسانی نامناسب بود، اما چنان آیینه‌ی دل را پاک کرده بود که خواطر رحمانی را از خواطر شیطانی تشخیص می‌داد. لذا به محض...
    مادر مریم(سلام‌الله‌علیها) ، هنگامی که باردار شد، او را نذر خدا کرد. او نه پیغمبرزاده بود و نه جایگاه خاصّی داشت؛ فردی معمولی بود مانند زنان دیگر. ولی مسیری را در تربیت فرزندش طی کرد که نتیجه‌ای مطلوب به ‌بار...
    هاجر، چنان در مقابل شوهرش خاضع و قانع بود که وقتي حضرت ابراهيم (علیه‌السلام) او را در بيابان، همراه با کودکش رها کرد و رفت، هيچ اعتراضي ننمود. آن قدر در وجود، بر خدا تکيه و توکّل داشت و آن...
    حضرت شعیب(علیه‌السلام) ، پسری نداشت و دخترانش مجبور به ارتباط با مردان بودند، امّا با حفظ حیا، الگوی زنان برای حضور در اجتماع شدند. چنان‌که قرآن، با عبارت "تَمْشِی عَلَی اسْتِحْیَاءِ"[1] از آنان سخن به میان می‌آورد؛ و این نشان...
    آنان که می‌پندارند، همسرشان حتماً باید همتای حضرت علی(علیه‌السلام) باشد تا آنان نیز مانند فاطمه(سلام‌الله‌علیها) شوند و به کمال برسند، با اندکی تأمّل در قرآن در می‌یابند که چنین نیست. زنان نوح(علیه‌السلام) و لوط(علیه‌السلام) ، با این‌که همسرانشان، پیغمبر خدا...
    ریشه‌ی خانواده، از رابطه‌ی زن و مرد شکل می‌گیرد. از آن‌جا كه زن نقش مربّی را دارد، تربیت او در حرکت صحیح فرزندانش آشکار می‌شود و این تربیت، ارتباط تنگاتنگ با همسرداری‌ وی دارد. فرزند خوب، زمانی می‌تواند از دامنِ...
    اگر خاستگاه عشق به معشوقی، شهوانی و حیوانی باشد، گرچه عاشق کور می‌شود و عیوب معشوق را می‌پوشاند و آن را حُسن می‌پندارد، امّا چون این حُسن، ذاتیِ آن معشوق نبوده، پس از مدّتی جلوه‌ی خود را از دست می‌دهد...
    آثار عشق‌های انسانی و الهی، عکسِ عشق‌های حیوانی و ماهیتی است(که با گذشتِ زمان کهنه می‌شوند) . عشقی که خاستگاهش جاذبه‌های روحی و کمالات وجودی محبوب باشد در طول زمان، قوی‌تر و پرسوزتر می‌شود و با پیروی و تبعیتِ عاشق...
    حضرات معصومین(علیهم‌السلام) و عشق و علاقه به آنها مقصد نیست؛ بلکه اینان واسطه‌های فیض و وسائلی برای رسیدن به خدایند. "و ابتغوا إلَیه الوَسیله"، "بِکُم یُسلَکُ اِلَی الرِضوان". هر محبّت دیگری نیز اگر در طول مودّت اهل بیت(علیهم‌السلام) باشد...
    محبّت حقیقی نسبت به اهل‌بیت(علیهم‌السلام) عالی‌ترین نوعِ محبّت‌ها است. این نوع محبّت، تبعیت کامل و بدون چون و چرا می‌طلبد. به‌طوری‌که همه‌ی صفات و مراتب محبوب در محب جلوه می‌کند، زیرا محب در محبوب خویش فانی شده‌ است. همانطور که...
    محبت دارای مراتبی است؛ مرتبه‌ی "ضعیف"، آن احساس نزدیکی به محبوب است که تا وقتی طبق امیال من حرکت می‌کند، محبوب من است و به او علاقه دارم؛ اما اگر بر خلاف میل من عمل کند، این محبتِ صوری از...
    پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) به رسالت برگزیده شد، تا انسان را به وسیله تعلیم و تزکیه از گمراهی خارج سازد و خودِ پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) اجر این رسالت را مودّت فی‌القربی معرفی کرده است. یعنی مسیر رشد و تعالی که در رسالت نهفته است، در...
    کسی که به عشق حقیقی دست یافت، همه چیز را در هستی، زیبا می‌بیند؛ امّا نه در جنبه‌ی کاذبِ(دنیوی) آن‌ها، بلکه در وجه حقیقی‌شان. و این امر باعث می‌شود تا فرد به "وحدت در عشق" برسد؛ یعنی تمام محبّت‌هایی را...
    "مودّت" از ریشه‌ی "ودّ" است."ودّ"، شدّت محبت و عشق و علاقه را نشان می‌دهد. موّدت یعنی عشق ورزیدن محبوب و محب به یکدیگر. وّد ممکن است یک طرفه باشد، امّا موّدت، دو طرفه است. مودّت، زمانی است که ما به...

نماهنگ

تازه‌ترین مطالب

1393/05/31, 11:45
حقيقت ولايت چيست و ما بايد چه بينشي نسبت به ولايت داشته باشيم؟ اگر در متون و آراء بررسي کنيم، مي‌بينيم دو ديدگاه درباره‌ي ولايت وجود دارد: يك ديدگاه،...
1393/05/31, 02:54
خورشید تابان ولا (نسرین گل احمدی - تهران)   باز دل کرده هوای آن قبور بی‌حرم باز با یاد مدینه دارد این دل سوز و غم   پایه و بنیان‌گذار مکتب...
1393/05/30, 20:38
در توقيعي از حضرت حجت )عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌شريف) چنين آمده است: "نَحْنُ صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا"[1]. ما صُنع خدا هستيم و ساير...
1393/05/30, 12:10
ماه غریب (الهه سلیمانی– بهشهر( می‌رسد برگوش آوای غریبی از بقیع جان هستی گشته بر این ناله‌ی پرغم سمیع   بر سر قبری بخواند روضه برجدّ غریب آن...
1393/05/29, 23:35
اعلام نتایج قرعه‌کشی نهایی مسابقه ماه مبارک   ۱- خانم عطیه جعفری ۲- خانم فاطمه فلاح نیک ۳- خانم مهدیه سمیعی ۴- خانم زینت درستکار ۵- خانم فاطمه...
1393/05/28, 10:05
جوجه‌ی پرنده وقتی بال و پر در‌آورد، مادرش برای این‌که به او پرواز کردن را یاد بدهد، او را به هوا برده و همان‌جا رهایش می‌کند؛ جوجه مي‌ماند و فضا. پس شروع...
1393/05/25, 07:39
فرق قبل از ماه رمضان با بعد از آن این است که آن موقع شیطان تو را بازي می‌داد، حالا تو شيطان را بازي مي‌دهي! چون نوراني شده‌ای، مكرها و وساوس او را مي‌فهمي...
1393/05/23, 07:36
امام باقر(علیه‌السلام) می‌فرماید هر پنج‌شنبه علومي از خدا بر ما افاضه مي‌شود كه علوم قبلی ما نسبت به آن هیچ است. اين همان حقیقت هو الشاكر و المشكور است....
1393/05/21, 07:33
میهمان رمضان! هشیار باش! در میادین امتحان شوال و بعد از آن، به شيطان ضربه بزن و صفات خدا را در وجودت تثبیت کن. این حرکت، شور و تلاش کی تمام مي‌شود؟ با عرض...
1393/05/19, 07:30
ای انسان عاقل! مدرك قبولي نشان مي‌د‌هد كه تو استعداد رتبه‌ی بالاتر را داري! آمدن به کلاس بالاتر شوق و تلاش بیشتر را به دنبال می‌آورد. برگرفته از...

asami-barandegan

پیوندها

دفتر مقام معظم رهبری

leader

پایگاه اطلاع رسانی آیت الله نکونام


nekoonam

گروه فرهنگی المیزان

almizan

Saehat

Dummy Content

دریافت آثار

شما می‌توانید با کلیک برروی گزینه‌ی ارسال آثار  تمامی آثار خود را در قالب مقالات، اشعار، تحقیق و پژوهش، داستان و... برای ما ارسال نمایید.